| |
TIỆC CƯỚI
NƯỚC TRỜI
Bạn
có nhận được thiệp mời dự đám cưới hoàng tử Charles và công nương
Diana không? Hoặc bạn đã có lần nào được mời tham dự đám cưới
của một minh tinh, tài tử Hollywood nào chưa? Nếu có, chắc là
bạn hãnh diện và sung sướng lắm. Và trong niềm hãnh diện và sung
sướng ấy, bạn đã phải để bao nhiêu ngày giờ suy nghĩ về y phục
bạn sẽ mặc hôm đó. Không những áo quần, mà còn đầu tóc, và trang
sức nữa. Bạn phải chạy đầu này, đầu nọ để sắm sửa và chuẩn bị.
Và dĩ nhiên, bạn cũng phải chi ra một số tiền khá lớn cho những
chuẩn bị đó.
Nếu
không được vinh dự mời tham dự những đám cưới lịch sử như thế,
hẳn là bạn cũng đã nhiều lần được mời tham dự những đám cưới của
con cháu, họ hàng, hoặc bạn hữu xa gần. Cùng một thái độ hãnh
diện, sung sướng ấy, bạn cũng đã phải chuẩn bị thật kỹ lưỡng.
Không chỉ để đáp lại sự quí mến của người mời, mà còn để khỏi
phải mất mặt giữa các thực khách. Tóm lại, bạn không thể đến tham
dự một tiệc cưới mà lại ăn mặc lôi thôi, lếch thếch. Đám cưới
càng danh giá, địa vị, sự chuẩn bị càng công phu và tốn kém.
Thế
nhưng đó lại không phải là thái độ của phần lớn các Kitô hữu.
Những người mà khi tham dự đám cưới một người trần gian thì lại
chuẩn bị kỹ càng, nhưng khi được mời tham dự một tiệc cưới vô
cùng quan trọng và danh dự – tiệc cưới Nước Trời – Tiệc cưới của
hoàng tử Nước Trời, thì lại rất lôi thôi, lếch thếch. Vì bàn tiệc
Nước Trời là gì? Nếu không phải là ơn gọi sống đời Kitô hữu? Một
lời mời gọi phát xuất từ lòng Chúa xót thương, mà chúng ta tất
cả chỉ là những thực khách bơ vơ nơi đầu đường, xó chợ, không
danh giá, không địa vị, và không được người đời biết đến: “Tiệc
cưới đã dọn sẵn, nhưng những kẻ được mời không đáng dự. Vậy các
ngươi hãy ra các ngả đường, gặp bất kỳ bất cứ ai thì mời vào dự
tiệc cưới” (Mt 22: 8-9).
Đặc
biệt trong Năm Thánh Thể, chúng ta hãy nghĩ đến lời mời gọi này
mỗi khi tham dự Thánh Lễ và mỗi lần rước Mình và Máu Thánh Chúa.
Đây là một bàn tiệc đúng nghĩa hy tế, trong đó mọi Kitô hữu đều
được tham dự và nuôi dưỡng bởi Mình và Máu Thánh Chúa. Chúa Giêsu
trở nên lương thực cần thiết cho chúng ta trên hành trình cuộc
sống, và trên con đường về quê hương vĩnh cửu. Tư tưởng này nhắc
nhở chúng ta về vị trí của mình, và đồng thời biết chuẩn bị để
mình không phải là những thực khách, những khách bị loại ra khỏi
bàn tiệc mà mình đã được mời để tham dự. Đức Bênêđíctô XVI, trong
bài giảng bế mạc Đại Hội Thánh Thể Nước Ý lần thứ 24 tại Bari
đã nói: “Chúa Giêsu thực sự hiện diện giữa chúng ta. Sự hiện diện
của Ngài không phải là tĩnh lặng. Đó là một sự hiện diện thực
sự, làm cho chúng ta thành như Ngài, Ngài đã đồng hóa chúng ta
với chính Ngài. Thánh Augustine đã hiểu rằng trọng tâm của Thánh
Thể là Đức Kitô, Đấng đã thu hút chúng ta lại với chính Ngài;
Đấng đem chúng ta ra khỏi chính mình để biến chúng ta nên một
với Ngài. Trong cách này, Ngài giới thiệu chúng ta với cộng đồng
anh chị em mình.”
Do
nhận ra thân phận mình thấp hèn của mình, và vì thấy mình được
mời tham dự một tiệc cưới cao trọng như thế, Kitô hữu chúng ta
nhẽ ra phải coi làm trọng, phải hãnh diện và tham dự với tất cả
lòng biết ơn. Nhưng thực tế lại khác, rất nhiều Kitô hữu đã “không
mặc áo cưới”, đã khước từ, hoặc thậm chí đã coi lời mời đó như
một cái gì đáng ghét cần phải loại bỏ. Bằng lối diễn tả của Thánh
Kinh, đó là những Kitô hữu đã chối từ , đã coi thường lời mời
tham dự bàn tiệc Nước Trời tức là tham dự vào việc thừa hưởng
sức sống thần linh của Thiên Chúa, khước từ địa vị làm con Thiên
Chúa, và cũng khước từ tham dự vào gia tài thiên quốc.
Người
thực khách không mặc áo cưới trong bữa tiệc hôm đó, cũng như các
thực khách đã khước từ lời mời tham dự bữa tiệc, là những hình
ảnh để Kitô hữu chúng ta tự vấn về đời sống và ơn gọi của mình.
Chúng ta có tham dự vào bàn tiệc do Thiên Chúa thỉnh mời với tấm
lòng biết ơn, hay ngược lại, bằng với thái độ bất kính. Một thái
độ đưa đến kết quả là bị loại ra khỏi Nước Thiên Chúa, và bị tước
đoạt quyền làm con Ngài. Và đó chính là:
1.
Những kẻ thuộc về thế gian: Thiên Chúa đã gửi thiệp mời đến tất
cả mọi người chúng ta. Ngài đã mời gọi tất cả. Nhưng xem như thiệp
hồi âm quá ít. Những người được mời tham dự đã không hồi báo.
Lý do, người thì bận đi thăm trang trại, hoặc bận lo làm ăn buôn
bán. Đối với thành phần thực khách này, lời mời gọi của Nước Trời.
Hạnh phúc được tham dự tiệc cưới Nước Trời – tức sự sống đời đời
- không quan trọng so với những của cải vật chất và thế gian.
Và do đó, họ đã không thèm đếm xỉa tới.
2.
Những kẻ thù ghét Thiên Chúa: Không những không coi việc được
mời là quan trọng, danh dự và là niềm hãnh diện, một số khác còn
tỏ ra đối nghịch và trở thành kẻ thù đối với lời mời tham dự.
Những hình thức bách đạo, ngăn cấm, tra tấn, tù đầy và giết hại
các Kitô hữu qua các thời đại đã cho biết là có những kẻ hết sức
ác cảm và hận thù Thiên Chúa. Sự độc ác, dã tâm của họ đã được
Thánh Ký phác họa như những kẻ “bắt bớ đầy tớ vua mà hạ nhục và
giết đi”.
3.
Những kẻ coi thường và khinh xuất: Họ là những thành phần đã nhận
lời tham dự tiệc cưới, có hồi báo, nhưng lại tỏ ra khinh xuất
và coi thường. Họ vào tiệc cưới mà “không mang y phục cưới”.
Trước
lời mời gọi tham dự bàn tiệc Lời Chúa, bàn tiệc Thánh Lễ, bàn
tiệc Thánh Thể, và bàn tiệc cứu độ của Thiên Chúa, chúng ta phải
có thái độ nào: Dửng dưng, khước từ, hay thù ghét? Và liệu chúng
ta có bị loại ra ngoài vì thái độ bất xứng hoặc dửng dưng coi
thường của chính mình? Xin Mẹ Maria, Mẹ của Thánh Thể, giúp chúng
ta yêu mến và sốt sắng tham dự lời mời của Thiên Chúa bằng cuộc
sống chứng nhân đích thực trong chính ơn gọi của mỗi người.
T.s.
Trần Quang Huy Khanh
|
|