| |
Đức tin thực nghiệm cần thiết cho đời sống
Kitô hữu
ĐỌC
LỜI CHÚA
• 1 V 19,9a.11-13a: (11) Thiên Chúa nói với Êlia: «Hãy ra ngoài
và đứng trên núi trước mặt Đức Chúa. Kìa Đức Chúa đang đi qua».
• Rm 9,1-5: (4) Họ là người Ítraen, được Thiên Chúa nhận làm con,
được Người cho thấy vinh quang, ban tặng các giao ước, lề luật,
một nền phụng tự và các lời hứa.
•
TIN MỪNG: Mt 14,22-33
Đức Giêsu đi trên mặt nước
(22) Đức Giêsu liền bắt các môn đệ xuống thuyền qua bờ bên kia
trước, trong lúc Người giải tán dân chúng. (23) Giải tán họ xong,
Người lên núi một mình mà cầu nguyện. Tối đến Người vẫn ở đó một
mình. (24) Còn chiếc thuyền thì đã ra xa bờ đến cả mấy cây số,
bị sóng đánh vì ngược gió. (25) Vào khoảng canh tư, Người đi trên
mặt biển mà đến với các môn đệ. (26) Thấy Người đi trên mặt biển,
các ông hoảng hốt bảo nhau: «Ma đấy!», và sợ hãi la lên. (27)
Đức Giêsu liền bảo các ông: «Cứ yên tâm, chính Thầy đây, đừng
sợ!» (28) Ông Phêrô liền thưa với Người: «Thưa Ngài, nếu quả là
Ngài, thì xin truyền cho con đi trên mặt nước mà đến với Ngài».
(29) Đức Giêsu bảo ông: «Cứ đến!» Ông Phêrô từ thuyền bước xuống,
đi trên mặt nước, và đến với Đức Giêsu. (30) Nhưng thấy gió thổi
thì ông đâm sợ, và khi bắt đầu chìm, ông la lên: «Thưa Ngài, xin
cứu con với!» (31) Đức Giêsu liền đưa tay nắm lấy ông và nói:
«Người đâu mà kém tin vậy! Sao lại hoài nghi?» (32) Khi thầy trò
đã lên thuyền, thì gió lặng ngay. (33) Những kẻ ở trong thuyền
bái lạy Người và nói: «Quả thật Ngài là Con Thiên Chúa!»
CHIA SẺ
Câu hỏi gợi ý:
1.
Sự hiểu biết có hai thứ: thứ lý thuyết và thứ thực nghiệm. Đức
tin có gì tương tự như thế không? Đức tin lý thuyết và đức tin
thực nghiệm khác nhau thế nào? Đức tin của bạn thuộc loại nào?
2. Niềm tin vào Đức Giêsu của Phêrô khi ông đi được trên mặt nước
khác với niềm tin của các tông đồ khác còn lại trong thuyền ở
chỗ nào? Muốn có một đức tin thực nghiệm như Phêrô, ta phải làm
gì?
Suy tư gợi ý:
1.
Hai thứ kiến thức
Sự hiểu biết có hai thứ: hiểu biết như là kiến thức, và hiểu biết
như là kinh nghiệm. Chẳng hạn trước khi ra Hà Nội lần đầu, tôi
đã nghiên cứu nhiều về thành phố này, bản đồ của Hà Nội như được
chụp hình trong tâm trí tôi. Cái biết ấy chỉ là kiến thức, là
biết cách lý thuyết. Về sau tôi có dịp ra Hà Nội nhiều lần, sống,
làm việc và tiếp xúc với nhiều người ở đây trong nhiều tháng.
Tôi có dịp tham quan các hồ, các công viên, các di tích lịch sử…
tại đây. Những gì tôi thấy, cảm nghiệm bây giờ đều đúng như những
gì tôi biết cách lý thuyết trước khi ra đây. Nhưng cái biết của
tôi bây giờ khác với cái biết hồi trước, vì cái biết của tôi bây
giờ về Hà Nội là kinh nghiệm, là cái biết thực nghiệm.
Để
hiểu biết như là kiến thức, hay hiểu biết cách lý thuyết thì chỉ
cần học ở trường, đọc sách, nghe đài, coi truyền hình là có được.
Còn hiểu biết như là những kinh nghiệm, hay hiểu biết cách thực
nghiệm thì phải từng sống, từng tiếp xúc, từng hưởng thụ hay từng
chịu khổ vì người hay vật ta biết. Cái biết sau là cái biết thâm
sâu, cái biết đi vào chính hữu thể của đối tượng biết.
2.
Hai thứ đức tin
Một cách tương tự, có hai loại niềm tin: tin cách lý thuyết và
tin cách thực nghiệm. Tin cách lý thuyết là tin rằng đúng, là
chân thật điều mình nghe nói, học hỏi, đọc trong sách báo hay
trông thấy qua hình ảnh, tivi… Còn tin cách thực nghiệm là niềm
tin đã được sống, đã được kinh nghiệm trong thực tế, nhờ đó ta
tin một cách thâm sâu và xác tín. – Khi học giáo lý, ta được dạy
rằng Thiên Chúa luôn quan phòng, yêu thương bảo vệ ta. Ta tin
vì cho rằng đó là những điều Thiên Chúa mặc khải qua Đức Giêsu,
được Giáo Hội lưu truyền lại, và người dạy ta (linh mục, giáo
lý viên) không hề nói dối hoặc nói sai. Vì thế, khi gặp nhiều
nguy hiểm, khó khăn trong cuộc đời, ta áp dụng niềm tin đó vào
thực tế bằng cách phó thác mọi sự cho Chúa, thì thấy lần nào Ngài
cũng bảo vệ ta thoát khỏi hiểm nguy, giúp ta giải quyết những
khó khăn một cách thật kỳ diệu. Lúc ấy niềm tin của ta vào sự
quan phòng yêu thương của Thiên Chúa là một niềm tin thực nghiệm.
Trong
Tin Mừng, khi đọc câu chuyện Đức Giêsu đi trên mặt nước thì ta
tin như vậy. Đó là tin cách lý thuyết. Nhưng các tông đồ được
thấy tận mắt Ngài đi trên mặt nước đến với mình, riêng Phêrô còn
đích thân đi trên mặt nước đến với Ngài, thì niềm tin của các
ông vào việc Ngài có khả năng đi trên mặt nước là một niềm tin
thực nghiệm. Tuy nhiên, tin rằng chính mình có thể đi trên mặt
nước được thì tất cả các tông đồ đều tin như vậy, nhưng vẫn chỉ
là tin trên lý thuyết; chỉ riêng Phêrô, người đã thật sự đi trên
mặt nước, thì niềm tin của ông về điều này mới là niềm tin thực
nghiệm. Ông kinh nghiệm rằng chính niềm tin vững chắc của ông
vào khả năng ấy khiến ông làm được điều ấy, vì khi ông nghi ngờ
về khả năng ấy, lập tức ông bị chìm xuống.
3.
Đời sống tâm linh vững mạnh dựa trên đức tin thực nghiệm
Dường như người Kitô hữu nào sau khi học giáo lý cũng đều tin
có Thiên Chúa, tin Ngài có ba ngôi, tin Đức Giêsu là Ngôi Hai
Thiên Chúa xuống thế làm người, tin có thiên đàng, tin có hỏa
ngục… Các nhà thần học thì còn tin cả hàng ngàn tín điều được
ghi trong sách Enchiridion Symbolorum dày cả 5,6 trăm trang, do
nhà thần học Heinrich Denzinger đã thu thập lại thành sách. Nhưng
đức tin ấy đối với phần đông Kitô hữu chỉ là đức tin lý thuyết,
cho dù họ có thể tuyên xưng ra ngoài rất mạnh mẽ, và ai tuyên
xưng khác với họ thường bị họ kết án hoặc tẩy chay. Tuy nhiên
chỉ khi gặp thử thách trong thực tế đời sống, họ mới nhận ra đức
tin của mình rất yếu kém, đôi khi có vẻ như chẳng tin gì cả.
Chẳng
hạn người Kitô hữu nào cũng tin có thiên đàng, hỏa ngục, luyện
ngục, nhưng biết bao người có thể phạm tội một cách dễ dàng dù
họ tin rằng phạm tội thì có thể sa hỏa ngục hay phải đền tội ở
luyện ngục. Nhiều khi họ phạm tội một cách dễ dàng hơn là phạm
một sai lầm về kinh doanh khiến việc làm ăn của họ có thể bị lỗ
hay thất bại. Biết bao người sẵn sàng phạm tội chỉ để được một
lợi lộc rất chóng qua ở đời này! Điều đó chứng tỏ họ chỉ tin một
cách rất lý thuyết chứ không phải tin một cách thực tế! Vì thế,
đời sống tâm linh của họ không tiến triển được bao nhiêu suốt
bao năm sống đạo, đôi khi còn thụt lùi nữa.
Một người thật sự tin vào tình yêu và sức mạnh của Thiên Chúa
thì khó có thể yếu đuối được! Vì đức tin làm nên sức mạnh. Đức
Giêsu nói: «Nếu anh em có lòng tin lớn bằng hạt cải thôi, thì
dù anh em có bảo núi này: “rời khỏi đây, qua bên kia!” nó cũng
sẽ qua, và sẽ chẳng có gì mà anh em không làm được» (Mt 17,20).
Vụ lạm dụng tình dục vừa bùng nổ ở Mỹ trong năm qua cho thấy ngay
cả những thầy dạy về đức tin vẫn có nhiều người chẳng tin bao
nhiêu những điều mình dạy người khác tin. Nhiều hiện tượng khác
cũng chứng minh điều ấy.
4. Muốn có đức tin thực nghiệm, phải thật sự sống những điều mình
tin
Phêrô thấy Đức Giêsu đi trên mặt nước, ông liền tin rằng Ngài
cũng có thể cho ông đi trên mặt nước như Ngài. Nếu ông không thật
sự bước ra khỏi thuyền để đi trên mặt nước, thì niềm tin ấy mãi
mãi chỉ là tin cách lý thuyết. Nhưng ông thử nghiệm ngay điều
ông tin xem sao, và ông thấy chính ông đã đi trên mặt nước được.
Thế là niềm tin ấy đã trở thành niềm tin thực nghiệm. Khi thử
nghiệm những điều tin khác nữa, ông cũng sẽ thấy nó thật sự đúng.
Từ đó, đức tin của ông ngày càng vững chắc hơn vì nó mang tính
thực nghiệm.
Cũng
vậy, không ai có được đức tin thực nghiệm nếu không thử sống thật,
sống đúng như những điều mình tin. Khi đem những điều mình tin
cách lý thuyết ra để sống trong thực tế, ta sẽ dần dần chứng nghiệm
được những điều mình tin ấy là đúng thật. Cứ tiếp tục như thế,
đức tin của ta ngày càng vững mạnh hơn. Sở dĩ ta chưa có đức tin
thực nghiệm, là vì ta chưa thật sự dấn thân cho niềm tin của mình.
Nếu ta đã tin cách lý thuyết vào sự quan phòng của Thiên Chúa,
thì ta hãy thử sống niềm tin ấy cách cụ thể khi gặp thử thách
xem: chẳng hạn khi lương tâm ta đòi hỏi phải làm một điều gì có
thể nguy hiểm cho bản thân mà ta vẫn dám dấn thân, thì chỉ khi
ấy ta mới thực nghiệm được sự quan phòng bảo vệ thật sự của Thiên
Chúa đối với ta. Hay ta hãy thử dấn thân theo Chúa bằng việc từ
bỏ mình và từ bỏ mọi sự cách triệt để, ta sẽ cảm nghiệm lời Chúa
nói hoàn toàn chính xác: «Chẳng hề có ai bỏ nhà cửa, anh em, chị
em, mẹ cha, con cái hay ruộng đất, vì Thầy và vì Tin Mừng, mà
ngay bây giờ, ở đời này, lại không nhận được nhà cửa, anh em,
chị em, mẹ, con hay ruộng đất, gấp trăm, cùng với sự ngược đãi,
và sự sống vĩnh cửu ở đời sau» (Mc 10,29-30). Vấn đề cuối cùng
là ta có dám thử sống đúng như ta tin hay không!
Việc thử nghiệm đức tin cũng tương tự như có ai chỉ cho ta một
phương pháp rất dễ dàng để tăng cường sức khỏe. Ta nghe và biết
rất thấu đáo những chỉ dẫn ấy. Đó là cái biết lý thuyết. Nếu ta
tin người ấy, thì niềm tin ấy cũng chỉ là niềm tin lý thuyết.
Nhưng nếu ta thử thực hành điều người ấy chỉ dẫn để xem phương
pháp ấy có hiệu quả không, và ta thấy nó có hiệu quả thật sự,
thì niềm tin của ta vào phương pháp ấy là niềm tin thực nghiệm.
Để đời sống tâm linh phát triển, ta cần có những kinh nghiệm thật
sự và phong phú về Thiên Chúa, về tình yêu và quyền năng của Ngài.
Nếu không có kinh nghiệm về Thiên Chúa, dù ta có là tiến sĩ thần
học, thông thạo mọi lý thuyết về Thiên Chúa, thì đời sống tâm
linh ta vẫn có thể nghèo nàn hơn một bà cụ ít học nhưng luôn cảm
nghiệm rõ ràng sự hiện diện cụ thể của Thiên Chúa và tình yêu
đầy quyền năng của Ngài trong đời sống bà.
CẦU NGUYỆN
Lạy Cha, Đức Giêsu đã dạy con rất nhiều điều, con đều chấp nhận
và tin hết. Nhưng đời sống con sao vẫn yếu đuối, vẫn buồn phiền,
vẫn đau khổ. Đúng ra Tin Mừng của Ngài phải làm con mạnh mẽ và
an vui hạnh phúc mới phải, bất chấp những nghịch cảnh xảy tới.
Đọc bài Tin Mừng về việc Phêrô đi trên mặt nước đến với Đức Giêsu,
con nhận ra rằng con chỉ tin cách lý thuyết, chứ chưa hề thử nghiệm
niềm tin ấy như Phêrô, bằng cách thật sự bước ra khỏi thuyền để
đi trên mặt nước như mình đã tin rằng mình làm được. Vì thế, con
vẫn là kẻ ấu trĩ về tâm linh, cho dù con đã tin và hiểu rõ cả
hàng ngàn điều Đức Giêsu và Hội Thánh dạy. Đức tin của con vẫn
chỉ là đức tin bằng lời nói, chưa phải là đức tin bằng hành động.
Xin Cha cho con dám can đảm áp dụng những gì con tin vào đời sống,
để con có kinh nghiệm về Cha, về sự hiện diện thật sự và quyền
năng của Đức Giêsu trong đời sống của con. Có thế, đời sống tâm
linh con mới mạnh mẽ lên và phát triển được. (JK)
Nguyễn
Chính Kết
|
|