|
VỮNG TIN
Ở CON THIÊN CHÚA LÀ ĐỨC GIÊSU KITÔ
I. DẪN VÀO PHỤNG VỤ
Sau ngày 30.4.1975 rất nhiều người công giáo Miền Nam Việt Nam
hoang mang, lo sợ, tưởng đâu thế là hết tất cả. Ngày hôm nay,
sau hơn 30 năm nhìn lại, chắc hẳn mọi người đều nhận ra rằng:
dù gặp đủ mọi thứ khó khăn, giới hạn, cấm cản và thậm chí cả bách
hại, Giáo hội Công giáo Việt Nam vẫn tồn tại và phát triển trên
mảnh đất hình chữ S thân thương do cha ông ta để lại. Nhờ đâu,
do đâu? Bài Phúc âm hôm nay cho chúng ta câu trả lời.
II.
LẮNG NGHE & TÌM HIỂU LỜI CHÚA TRONG BÀI PHÚC ÂM
2.1
Lắng nghe Lời Chúa: Mt 14, 22-33: Đức Giêsu đi trên mặt nước
“Đức
Giêsu liền bắt các môn đệ xuống thuyền qua bờ bên kia trước, trong
lúc Người giải tán dân chúng. Giải tán họ xong, Người lên núi
một mình mà cầu nguyện. Tối đến Người vẫn ở đó một mình. Còn chiếc
thuyền thì đã ra xa bờ đến cả mấy cây số, bị sóng đánh vì ngược
gió. Vào khoảng canh tư, Người đi trên mặt biển mà đến với các
môn đệ. Thấy Người đi trên mặt biển, các ông hoảng hốt bảo nhau:
“Ma đấy!”, và sợ hãi la lên. Đức Giêsu liền bảo các ông: “Cứ yên
tâm, chính Thầy đây, đừng sợ!” Ong Phêrô liền thưa với Người:
“Thưa Ngài, nếu quả là Ngài, thì xin truyền cho con đi trên mặt
nước mà đến với Ngài.” Đức Giêsu bảo ông: “Cứ đến!“ Ong Phêrô
từ thuyền bước xuống, đi trên mặt nước, và đến với Chúa Giêsu.
Nhưng thấy gió thổi thì ông đâm sợ, và khi bắt đầu chìm, ông la
lên: “Thưa Ngài, xin cứu con với!” Đức Giêsu liền đưa tay nắm
lấy ông và nói: “Người đâu mà kém tin vậy! Sao lại hoài nghi?”
Khi Thầy trò lên thuyền, thì gió lặng ngay. Những kẻ ở trong thuyền
bái lạy Người và nói: “Quả thật Ngài là Con Thiên Chúa !”
2.2
Trong đoạn Tin Mừng Mt 14, 22-33 trên, chúng ta khám phá Chúa
Giêsu là Ai?
Cao
điểm của bài Tin Mừng hôm nay cho chúng ta thấy chân dung đích
thực của Đức Giêsu mà các môn đệ đã long trọng tuyên xưng. Nhưng
chúng ta còn khám phá ra nhiều nét đặc biệt khác nơi Đức Giêsu,
như sau:
(1o) Trước hết, chúng ta thấy Đức Giêsu rất khôn ngoan, sáng suốt
mà cụ thể là trong việc bảo vệ sự tinh tuyền của tính chất Mêsia
của Người. Theo não trạng thời bấy giờ, dân chúng Do Thái và kể
các môn đệ vẫn mong đợi -một cách công khai hay âm thầm- một Vị
Mêsia mang tính giải phóng chính trị, vì đất nước Paléttin đang
bị cai trị và bóc lột bởi đế quốc Roma là thế lực ngoại đạo. Dân
Do Thái rất khó chấp nhận một Mêsia đau khổ, theo nghĩa Người
Tôi Trung của Thiên Chúa mà Đức Giêsu tìm mọi cách để làm cho
họ hiểu. Vì thế mà sau khi Đức Giêsu làm phép lạ cho hơn mười
ngàn người ăn no nê thì nhiều người đã tưởng rằng đây là lúc “tập
hợp lực lượng” dưới lá cờ khởi nghĩa của “Vua Giêsu”, chống lại
quân ngoại bang xâm lược. Hiểu như thế chúng ta mới thấy rõ tại
sao Mátthêu đã viết: “Đức Giêsu liền bắt các môn đệ xuống thuyền
qua bờ bên kia trước, trong lúc Người giải tán dân chúng.” (lưu
ý chữ bắt và giải tán).
(2o) Kế đến chúng ta thấy Đức Giêsu là Đấng rất coi trọng những
giây phút tĩnh lặng sống một mình với Thiên Chúa. Có thể nói khi
nào có thể là Đức Giêsu rút vào cô tịnh sống một mình với Cha.
Những giây phút cô tịnh ấy càng cần thiết hơn khi Đức Giêsu đứng
trước một chọn lựa quan trọng cho đời mình và cho chương trình
của Cha hay khi Người bị cám dỗ đi ra ngoài kế hoạch của Cha.
Không chỉ trong hoang địa mà trong cả cuộc đời, Đức Giêsu bị cám
dỗ về quyền lực. Thế nên những khoảnh khắc sôi động giữa đám đông
phải được quân bình bằng những khoảnh khắc thinh lặng một mình
với Chúa Cha. Nếu câu nói “Thiên Chúa chỉ nói trong thinh lặng”
của Mẹ Têrêxa Calcutta là đúng, thì chúng ta có thể nói: Chúa
Giêsu chỉ tìm được tiếng nói của Cha trong thinh lặng, chứ không
thể tìm được tiếng nói ấy trong cảnh ồn ào, phấn khích của đám
đông muốn tôn Người lên làm vua sau khi chứng kiến cảnh oai hùng
của phép lạ.
(3o)
Hơn nữa chúng ta còn thấy Đức Giêsu là Đấng có quyền năng lạ thường
mà không một người nào – từ cổ chí kim- có được. Đó là khả năng
đi trên mặt nước y như đi trên mặt đất. Người còn khiến cho môn
đệ Phêrô đi trên mặt nước như Người. Theo quan niệm phổ biến của
người Do Thái thời Đức Giêsu thì nước/biển là giang san, là thế
giới của Satan. Còn núi cao là nơi ngự trị của Thiên Chúa. Chúng
ta thấy Phúc âm nhắc đến núi là nơi Đức Giêsu đến để cầu nguyện,
hiển dung và chịu chết (tức tế lễ) là vì thế. Vậy qua sự kiên
Đức Giêsu đi trên mặt nước và khiến sóng gió yên lặng, Thánh Mátthêu
có ý nói với các tín hữu rằng: Đức Giêsu đã chiến thắng ma quỉ
và làm chủ giang san của chúng.
(4o) Chúng ta còn thấy Đức Giêsu là Đấng che chở và bảo vệ Giáo
hội. Hình ảnh con thuyền lênh đênh trên mặt biển, bị sóng gió
làm nghiêng ngả, trong đó các môn đệ vừa run sợ vừa hoài nghi,
chính là hình ảnh của Giáo hội Công giáo toàn cầu và của mỗi Giáo
hội địa phương, trước các cuộc tấn công của Kẻ Thù là Satan. Nhưng
Giáo hội của Chúa Kitô luôn được bình yên trong các cơn bách hại,
vì luôn có Chúa Giêsu Kitô ở cùng.
(5o)
Sau cùng và cao điểm của bài Phúc Am là chúng ta thấy Đức Giêsu
chính là “Con Thiên Chúa”. Các môn đệ nhận ra và bái lạy mà tuyên
xưng Đức Giêsu là Con Thiên Chúa, sau khi chứng kiến nhiều chuyện
tầy trời mà ngay trước đó là chuyện Đức Giêsu làm phép lạ hóa
bánh ra nhiều và đi trên mặt nước như đi trên đất. Đức Tin Kitô
giáo là Đức Tin Tông Truyền, có nghĩa là được truyền lại từ các
Tông Đồ là những người sống kề cận với Chúa Giêsu và chia sẻ sứ
mạng của Người. “Quả thật Ngài là Con Thiên Chúa !” còn là lời
tuyên xưng của cộng đoàn Mátthêu trong cơn bách hại của người
Do Thái thời sơ khai.
2.3
Lời Chúa trong đoạn Tin Mừng Mt 14, 22-33 dạy chúng ta điều gì?
(1o) Trước hết Lời Chúa hôm nay dạy chúng ta về bản chất, quyền
năng và vai trò của Chúa Giêsu Kitô đối với Giáo hội và các tín
hữu: Người là Con Thiên Chúa, là Mêsia chân chính theo ý định
và kế hoạch của Thiên Chúa Cha, là Vua quyền năng đã chiến thắng
Sa tan và là Đấng bảo vệ Giáo hội và các tín hữu trước sự tấn
công của mọi kẻ thù.
(2o) Kế đến Lời Chúa hôm nay dậy chúng ta biết con đường mà Chúa
Giêsu đã chọn để cứu thế là con đường đau khổ, là con đường thập
giá: Người đã chịu bị bắt, bị kết án và bị treo trên thập giá.
(3o)
Sau cùng Lời Chúa hôm nay dạy chúng ta hãy vững tin vào Chúa Giêsu
nhất là trong cơn sóng gió, thử thách của riêng cá nhân mình cũng
như của chung Giáo hội, vì Chúa Giêsu là Con Thiên Chúa, là Mêsia,
là Vua quyền năng đã chiến thắng Sa tan và là Đấng bảo vệ Giáo
hội và các tín hữu và vì Người hằng ở cùng chúng ta mọi ngày cho
đến tận cùng thời gian.
III.
SỐNG LỜI CHÚA HÔM NAY
(1o)
Lời Chúa hôm nay cho tôi thấy rõ bản chất, quyền năng và vai trò
của Chúa Giêsu đối với Giáo hội và các tín hữu. Có nghĩa là Lời
Chúa mời gọi tôi nhìn nhận, tuyên xưng Đức Giêsu là Con Thiên
Chúa và tin cậy phó thác cuộc đời tôi và Giáo hội cho Người. Tôi
đáp lại như thế nào?
(2o) Lời Chúa hôm nay dạy cho tôi biết con đường thập gía là con
đường Thiên Chúa đã chọn để cứu nhân độ thế. Có nghĩa là Lời Chúa
mời gọi tôi chọn (hay chấp nhận) con đường hy sinh, từ bỏ, hiến
dâng, vác thập giá để nên giống Chúa Giêsu Kitô và cộng tác với
Người để cứu độ chúng sinh. Tôi có dám chọn, hay ít ra là chấp
nhận, con đường ấy không? Tôi sẽ làm gì cụ thể trong tuần lễ này?
IV.
CẦU NGUYỆN
Lạy
Chúa Giêsu Kitô là Con Thiên Chúa. Con xin thờ lạy và tuyên xưng
Chúa là Con Thiên Chúa và là Chúa của con. Con xin dâng lời chúc
tụng, ngợi khen và cảm tạ Chúa vì Chúa đã ban Đức Tin cho con
và cho các tín hữu. Xin cho chúng con mỗi ngày mỗi vững tin hơn
vào Chúa.
Lạy Chúa Giêsu Kitô là Đấng Mêsia của Thiên Chúa, Đấng đã chọn
con đường thập giá làm con đường cứu độ. Con xin dâng lời chúc
tụng, ngợi khen và cảm tạ Chúa vì Chúa đã cứu độ con và nhân loại
bằng con đường thập giá. Xin cho con và các Kitô hữu biết sống
hy sinh, từ bỏ để chúng con được nên giống Chúa mỗi ngày một hơn.
Lạy
Chúa Giêsu Kitô là Đấng bảo vệ Giáo hội và các tín hữu trước sự
tấn công của mọi kẻ thù. Con xin dâng lời chúc tụng, ngợi khen
và cảm tạ Chúa vì Chúa đã giữ gìn, che chở và bênh vực Giáo hội
Việt Nam nói chung và bản thân và gia đình con nói riêng trong
hơn 30 năm qua. Xin Chúa tiếp tục bảo vệ, che chở và bênh vực
Giáo hội Việt Nam và gia đình con trong những năm tháng còn lại
để chúng con luôn vững Niềm Tin, luôn khao khát tìm kiếm Chúa
và luôn cố gắng làm cho Chúa được hiểu biết, mến yêu và noi theo.
Amen.
Kansas
City, MO ngày 21 tháng 07 năm 2005.
Gs.
Giêrônimô Nguyễn Văn Nội
|