GẶP GỠ CHÚA GIÊSU

Trong số những khách hành hương Giêrusalem dịp này, có mấy người Hy Lạp muốn gặp Chúa Giêsu. Họ đã tìm đến Philliphê. Philliphê bàn hỏi thêm với Andrê, và cả hai đến thưa với Chúa.

Trong những ngày cuối của mùa chay, chúng ta thường có tâm lý chú trọng nhiều đến những nghi thức về cuộc khổ nạn cũng như cái chết của Chúa Giêsu. Và vì thế, ý nghĩa cuộc khổ nạn và cái chết của Ngài xem như không được chú ý tới nhiều. Vì ý nghĩa đích thực của cuộc khổ nạn và cái chết của Chúa Giêsu chính là mang lại ơn cứu độ, và ban cho nhân loại sự sống trường sinh. Nhưng rồi ơn cứu độ và sự sống trường sinh ấy có ý nghĩa gì nếu con người không tìm gặp và đến được gần với Chúa: “Thưa ngài, chúng tôi muốn gặp Đức Giêsu” (Gioan 12:21).

Chúa Giêsu vui mừng:

Thật vậy, phải chờ đến những lời tha thiết và thái độ mong mỏi trên, Chúa Giêsu mới trút được những thao thức đang nung nấu trong trái tim nhân lành của Ngài: “Đã đến giờ Con Người được tôn vinh” (Gioan 12:23). Sự tôn vinh đó chính là thái độ nhận biết và đón nhận Tin Mừng Cứu Độ, tiếp nhận công nghiệp Cứu Chuộc mà Ngài sắp sửa sắm cho con người qua cái chết và cuộc phục sinh của Ngài.

Hành động tìm gặp Chúa Giêsu của mấy người Hy Lạp cũng chính là hành động mà mỗi người chúng ta cần phải có trong mùa chay này, cũng như trong suốt cuộc đời chúng ta.

Việc cá nhân mỗi người và việc con người tìm đến với Chúa Giêsu, mang ý nghĩa tìm gặp Đấng Cứu Thế, và tìm gặp nguồn ơn cứu độ. Điều này là một niềm vui đối với Chúa Giêsu. Chúa vui mừng lắm vì nhân loại và chúng ta nhận ra Ngài. Như hạt miến phải tan biến trong lòng đất, Chúa cũng chịu tan biến đi trong cái chết khổ nhục của Ngài để đem về một vụ mùa phong phú cho Đức Chúa Cha. Những bông lúa nặng trĩu hạt đây chính là các linh hồn, những người đã khao khát được gặp và tiếp cận với Ngài.

Con người cũng vui lây:

Chúa Giêsu mừng vì có người tìm đến Ngài. Mấy người Hy Lạp mừng vì tìm đến và gặp gỡ được với Chúa. Khỏi nói thì Philliphê và Andrê cũng mừng vì thấy Thầy mừng, bạn hữu mừng, và nhất là mình đã trở thành cái môi giới cho niềm vui mừng đó.

Điều này cho thấy ý định của Thiên Chúa với công cuộc cứu chuộc và hạnh phúc đời đời của chung nhân loại, cũng như của riêng mỗi người chúng ta: Đó là chúng ta không lên Thiên Đàng một mình. Thiên Đàng không có chỗ cho người ích kỷ. Không phải như của cải và kho báu trần gian, phần đông khi con người tìm được thường có khuynh hướng dấu đi để hưởng một mình. Nước trời và hạnh phúc vĩnh hằng không như vậy. Người chiếm hữu được nó là người biết hướng dẫn những anh chị em khác cùng chiếm hữu, vì nếu chiếm hữu lấy một mình, tự nhiên hạnh phúc Nước Trời vụt khỏi tầm tay của chúng ta. Thiên Đàng là nơi cộng đồng các thánh cùng thông công. Phần rỗi đời đời là giá cứu chuộc của Chúa Giêsu trả cho chung và riêng mỗi người chúng ta. Nó không hề suy giảm hay tiêu hao dù chúng ta san sẻ hay chia cho người khác.

Tìm gặp Đức Kitô:

Tư tưởng trên cho chúng ta một khái niệm về đời sống thực hành, đó là nếu muốn tìm gặp Chúa chúng ta cũng phải như những người Hy Lạp kia, phải vất vả, phải tìm hỏi, và phải có người môi giới. Và ngược lại, chúng ta cũng phải là những người môi giới đó. Đó là những mắt xích của chuỗi vàng huyền nhiệm dẫn chúng ta và anh chị em chúng ta tìm gặp được Thiên Chúa và trở thành anh chị em với nhau.

Chúng ta phải tìm gặp Thiên Chúa qua sách vở, báo chí, truyền thanh, truyền hình, internet. Qua việc học hỏi đạo Chúa. Qua việc đọc và suy ngắm Phúc Âm. Nhất là qua cầu nguyện và suy gẫm. Tóm lại, chúng ta phải tận dụng tất cả mọi khả năng mình có để gặp gỡ Đức Kitô, kể cả việc nhờ bạn bè môi giới, chỉ bảo. Trong trình thật của mình, Thánh Gioan đã viết: “Sự sáng đã đến thế gian, nhưng thế gian thích tối tăm hơn sự sáng” (Gioan 3:19), một hình thức nào đó đã diễn tả tâm trạng và lối sống của con người qua muôn thế hệ. Và đó cũng là điều khiến chúng ta phải cám ơn Thiên Chúa, vì ơn được nhận biết Ngài; nhất là ơn yêu mến và sống thân mật với Ngài.

Giới thiệu Đức Kitô cho tha nhân:

Từ sự thân mật và yêu mến ấy, chúng ta sẽ trở thành những người môi giới, những người mà như Philliphê, như Andrê, mà người khác có thể tin cậy và nhờ vả một sự giới thiệu. Tại sao Philliphê và Andrê được nhắc tới trong trường hợp này? Dĩ nhiên, vì dưới con mắt của những người Hy Lạp lúc ấy, các ông có uy tín, có sự thân mật đủ để giới thiệu họ với Chúa Giêsu. Một sự thân mật không những có giữa Chúa Giêsu với các ông, mà hơn thế, các ông là những người hiểu và biết Chúa Giêsu.

Trong đời sống Kitô hữu, chúng ta đã có lần nào được người khác đến hỏi và nói với chúng ta câu nói tương tự như những người Hy Lạp đã hỏi và nói với Philliphê chưa: “Chúng tôi muốn gặp gỡ Chúa Giêsu?” Và nếu có người hỏi chúng ta câu hỏi như thế, thì chúng ta đã làm gì? Đến ngay với Chúa Giêsu hay như Philliphê đã bàn hỏi thêm với Andrê trước khi làm việc giới thiệu ấy.

Hành động của Philliphê cũng lại dẫn chúng ta đến một bài học khá quan trọng trong đời sống Kitô hữu và trong sinh hoạt tông đồ. Đó là nhiều khi chúng ta không biết Chúa mà vẫn nói ra như người biết Chúa. Đó là nhiều khi chúng ta không sống đúng với chức năng người Kitô hữu của mình trong đời sống và gương mẫu đạo hạnh, và kết quả là chúng ta đã chỉ cho người khác điều mà mình không biết về Chúa Giêsu. Hoặc chỉ cho người khác đến với Chúa mà mình thì không đến.

Chúa Giêsu đang đi dần vào cuộc khổ nạn. Ngài đang hồi hộp nhìn về tương lai với giá đắt đỏ mà Ngài sẽ phải trả cho phần rỗi và hạnh phúc trường sinh của các tâm hồn. Nhưng liệu có mấy ai tìm gặp Ngài. Có mấy ai hiểu được Ngài. Và có mấy ai sẽ hưởng được kết quả của cái chết khổ nhục của Ngài. Vậy nếu chúng ta là những người đã biết, đã được Ngài thông ban cho niềm vui và hạnh phúc được làm con cái Thiên Chúa ấy, chúng ta cũng phải như Philliphê, như Andrê giúp đỡ và giới thiệu anh chị em mình tìm gặp Chúa Giêsu, để Chúa cũng được vui mừng, vì có nhiều linh hồn được cứu độ. Và như vậy, đến lượt chúng ta cũng vui mừng vì thấy Chúa vui, các linh hồn được vui, một niềm vui cứu độ mà chúng ta tất cả đều được nhận lãnh từ Chúa Giêsu.

T.s. Trần Quang Huy Khanh