SAO ANH GỌI TA NHÂN LÀNH

“Sao anh gọi ta nhân lành?” (Mc 10:18). Câu hỏi này Chúa Giêsu cũng đang muốn hỏi mỗi người chúng ta. Ngài muốn biết chúng ta nghĩ gì, nói gì, và coi Ngài như thế nào? Tại sao chúng tin Ngài, mến Ngài, và theo Ngài?

Cũng như chàng trai mà thánh ký Marcô đã ghi lại, anh ta làm ra vẻ biết Chúa nhiều, nắm giữ các giới luật của Ngài, và cũng muốn đi theo làm môn đệ của Ngài. Ở một phương diện nào đó, có lẽ anh ta cũng đã nhận ra được nơi Ngài một cái gì đó khiến anh ta có thể tin được và yêu mến được. Hay ít nhất anh ta cũng đang băn khoăn về số mệnh đời đời của mình và muốn Ngài cho một lời chỉ dẫn: “Lậy thầy nhân lành, tôi phải làm gì để được sống đời đời?” (Mc 10:17). Nhưng trước khi chỉ cho anh con đường đi tới sự sống đời đời, Ngài đã hỏi anh là tại sao anh lại biết Ngài nhân lành: “Sao anh gọi ta nhân lành?” (Mc 10:17).

“Sao anh gọi ta nhân lành?” Hỏi anh câu đó, vì Chúa Giêsu đã biết rõ anh không quan tâm mấy đến sự nhân lành của Ngài, hơn là nhờ một người tốt (nhân từ, nhân lành) như Ngài chỉ cho anh con đường về vĩnh hằng. Tuy nhiên, Ngài vẫn thỏa mãn ý nguyện của anh. Ngài bảo anh “theo Ngài”. Và kết quả là người thanh niên ấy đã không làm như Ngài đề nghị: “Nghe vậy, anh buồn rầu và bỏ đi” (Mc 10:22). Mà vì không làm theo đề nghị của một người mà anh cho là nhân lành cũng có nghĩa là anh bắt đầu nghi ngờ tính chất nhân lành của người ấy. Anh biết Chúa qua luật lệ, qua những ràng buộc của đạo giáo, nhưng thật ra anh không hề biết Chúa bằng cảm nghiệm cuộc sống.

“Sao anh gọi ta nhân lành?” Hình ảnh người thanh niên mà Marcô đã ghi lại hôm nay cũng chính là hình ảnh mỗi người chúng ta. Trước những khát vọng kiếm tìm sự sống đời đời, trước những thôi thúc của đời sống nội tâm, Chúa Giêsu cũng muốn hỏi chúng ta: “Sao ngươi gọi ta nhân lành?”.

Thường ngày chúng ta vẫn đọc kinh rang rang, rước sách và ca hát tưng bừng, hội họp và hồi tâm liên miên, nhưng thử hỏi trong những kinh nguyện ấy, trong những rước sách ấy, và trong những hội họp ấy chúng ta có thật sự cảm nhận, yêu mến và tin thật Ngài là Thiên Chúa nhân lành không? Và chúng ta có sẵn lòng làm chứng nhân cho sự nhân lành ấy hay không? Một đời sống chứng nhân được thẩm định bằng cả gia tài mạng sống mình, như Chúa Giêsu đã nói với người thanh niên rằng nếu muốn thật sự làm môn đệ Ngài, muốn Ngài chỉ đường cho lên cõi hằng sống, thì phải bán hết gia tài của anh đi.

Trong đời sống tâm linh và giữa muôn vàn thử thách của cuộc sống hiện nay, dám tin nhận, dám đi theo, và dám làm chứng cho một Thiên Chúa nhân lành không phải là chuyện dễ dàng và ai cũng có thể làm được. Chính các tông đồ khi nghe Chúa Giêsu nói với chàng thanh niên những điều kiện để theo Ngài, các ông đã phải thốt lên: “Vậy thì ai có thể được cứu rỗi?” (Mc 10:26). Có lẽ đấy cũng là tâm trạng hoang mang của chính các ông. Bởi vì lúc đó các ông vẫn chưa hoàn toàn theo Ngài vì mến và tin nhận Ngài.

Thật vậy, chúng ta có dám tin rằng Chúa rất nhân lành giữa những thử thách về đời sống thường nhật như nghèo khổ, thất bại trong công ăn việc làm, gia cảnh gặp khó khăn, vợ chồng bất hòa, và con cái hư hỏng không?

Chúng ta có thật sự tin rằng Thiên Chúa tốt lành giữa những thử thách gây ra do bệnh tật, hoặc con cái chúng ta gặp tai nạn, người nhà chúng ta bị đau ốm liên miên không?

Chúng ta có nhìn ra và tin nhận thật sự Thiên Chúa tốt lành khi chúng ta gặp phải tai bay, vạ gió, bị người đời hất hủi và ức hiếp không?

Trong tất cả mọi rủi ro, khó khăn, trăn trở của cuộc đời, chúng ta có dám nói như Thánh Gióp trong những đau thương và thử thách rằng: “Của Chúa ban, Chúa cất lấy, xin chúc tụng Chúa” (Job 1:21) không?

Nhìn ra xã hội bên ngoài, chiến tranh, loạn lạc, thiên tai, bão lụt, ôn dịch, động đất, mất mùa, khủng bố. Trong tất cả những biến cố ấy, chúng ta có khám phá ra được bộ mặt nhân từ của Thiên Chúa không? Và chúng ta có dám hiên ngang tin nhận Ngài mặc dù bị người đời chê bai, đàm tiếu không? Đôi khi bị bắt bớ, và bị bỏ mạng vì sự tin nhận ấy hay không?

Nếu chúng ta chỉ nhìn ra Thiên Chúa tốt lành trong những lúc thanh bình, an vui, và gặp may mắn, thì việc nhìn nhận ấy cũng giống như chàng trai kia. Anh ta cũng đã giữ tất cả các lề luật một cách đầy đủ ngay từ tấm bé. Những điều đó chỉ minh chứng điều này là anh biết Chúa nhân lành qua lề luật, qua những việc làm mà mọi người đã làm. Một cách nào đó, anh biết Chúa nhân lành vì chưa gặp thử thách. Và sự thử thách đến là khi Chúa đề nghị anh bán hết gia tài của anh để theo Ngài, thì anh đã rút lui.

Kitô hữu chúng ta nếu theo Chúa để đọc kinh, để rước sách, để hội hè, thảo luận thì đó là một hình thức biết Ngài qua kinh bổn, rước sách, hội hè. Cái biết ấy không thay thế được sự hiểu biết cần thiết khi đối diện với những thử thách và đau khổ.

Tóm lại, qua người thanh niên trong Thánh Kinh, Chúa Giêsu cũng muốn hỏi tôi, hỏi anh, hỏi chị, hỏi em, hỏi chúng ta một câu tương tự: “Sao con gọi ta nhân lành?” Và nếu trong mọi cảnh ngộ của cuộc sống chúng ta trả lời được câu hỏi ấy, tức là chúng ta thật sự biết Chúa và xứng đáng là môn đệ của Ngài.

T.s. Trần Quang Huy Khanh