| |
Tại sao Maria được chọn làm Mẹ Đấng Cứu
Thế?
ĐỌC LỜI CHÚA
• Ds 6,22-27: (22) Đức Chúa phán với ông Môsê : (23) «Khi chúc
lành cho con cái Ítraen, anh em hãy nói thế này : (24) “Nguyện
Đức Chúa chúc lành và gìn giữ anh em! (26) Nguyện Đức Chúa ghé
mắt nhìn và ban bình an cho anh em!” (27) Chúc như thế là đặt
con cái Ítraen dưới quyền bảo trợ của danh Ta, và Ta, Ta sẽ chúc
lành cho chúng.
• Gl 4,4-7: (4) Thiên Chúa đã sai Con mình tới, sinh làm con một
người đàn bà, và sống dưới Lề Luật, (5) để chuộc những ai sống
dưới Lề Luật, hầu chúng ta nhận được ơn làm nghĩa tử.
•
TIN MỪNG : Lc 2,16-21
Các
mục đồng đến thăm Hài nhi Giêsu
(16)
Khi ấy, các người chăn chiên hối hả ra đi đến Bêlem. Đến nơi,
họ gặp bà Maria, ông Giuse, cùng với Hài Nhi đặt nằm trong máng
cỏ. (17) Thấy thế, họ liền kể lại điều đã được nói với họ về Hài
Nhi này. (18) Nghe các người chăn chiên thuật chuyện, ai cũng
ngạc nhiên. (19) Còn bà Maria thì hằng ghi nhớ mọi kỷ niệm ấy,
và suy đi nghĩ lại trong lòng. (20) Rồi các người chăn chiên ra
về, vừa đi vừa tôn vinh ca tụng Thiên Chúa, vì mọi điều họ đã
được mắt thấy tai nghe, đúng như đã được nói với họ. (21) Khi
Hài Nhi được đủ tám ngày, nghĩa là đến lúc phải làm lễ cắt bì,
người ta đặt tên cho Hài Nhi là Giêsu ; đó là tên mà sứ thần đã
đặt cho Người trước khi Người được thụ thai trong lòng mẹ.
CHIA
SẺ
Câu
hỏi gợi ý :
1.
Não trạng của các phụ nữ Do Thái xưa là mong ước lấy chồng để
được làm mẹ Đấng Cứu Thế. Não trạng ấy có tồn tại dưới hình thức
khác trong cộng đồng Kitô hữu Việt Nam hiện nay không? Não trạng
ấy có lành mạnh về mặt tâm linh không? Tại sao?
2.
Tại sao thiếu nữ Maria được Thiên Chúa chọn làm mẹ Đấng Cứu Thế?
Cô có những đặc điểm gì xứng đáng với thiên chức ấy?
3.
Là người Kitô hữu, chúng ta có thể rút ra những bài học nào cho
đời sống tâm linh mình từ những đặc điểm của cô Maria?
Suy
tư gợi ý :
1.
Đức Maria không mơ ước cao sang
Thời
của Maria, người ta tin tưởng rằng Đấng Cứu Thế sẽ sinh ra là
người Do Thái và sẽ trở nên một vị vua oai hùng, Ngài sẽ giải
phóng dân Do Thái và sẽ trị vì cả thế giới. Vì thế, qua bao thế
hệ phải sống dưới ách bạo tàn của dân ngoại bang, như đế quốc
Rôma thời của Maria, dân Do Thái luôn mong chờ Đấng Cứu Thế đến
để Ngài giải thoát dân tộc khỏi ách bạo tàn. Song hành với sự
chờ mong ấy, có biết bao phụ nữ Do Thái hằng mơ ước mình được
diễm phúc làm mẹ hoặc làm bà nội hay bà ngoại của Đấng Cứu Thế.
Ôi, còn diễm phúc nào ở trần gian này sánh bằng! Rất nhiều phụ
nữ háo hức lấy chồng, hy vọng may ra mình sẽ được làm mẹ hay làm
bà của một vị vua cao sang. Hy vọng đó xuất phát từ lòng khao
khát được hơn người, được trọng vọng, được hưởng vinh hoa phú
quí trên đời.
Còn
Maria là một thôn nữ bình dị, cô không mơ ước gì cao xa, không
mộng tưởng trở nên bà này bà kia. Mơ ước hay mộng tưởng đó hoàn
toàn xa lạ đối với cô. Tâm hồn cô luôn hướng về Thiên Chúa, chỉ
muốn sống vì Ngài và cho Ngài. Nguyện vọng lớn lao nhất của cô
là sống làm sao cho đẹp lòng Thiên Chúa, luôn làm tốt đẹp tất
cả những gì Ngài muốn cô làm. Và cô muốn hiến trọn cuộc đời để
phụng sự Ngài, trở nên nữ tỳ của Ngài.
2.
Maria được Thiên Chúa chọn vì đơn sơ khiêm nhượng
Đối
với Thiên Chúa, tiêu chuẩn quan trọng và cốt yếu nhất để có thể
làm Mẹ của Đấng Cứu Thế – là Con của Ngài sẽ nhập thể làm người
– chính là sự sẵn sàng tuân phục thánh ý Thiên Chúa. Về sau chính
Đức Giêsu đã nói lên ý tưởng đó: «Ai thi hành ý muốn của Thiên
Chúa, người ấy là anh em chị em tôi, là mẹ tôi» (Mc 3,35). Câu
này hàm nghĩa: «ai không thi hành ý muốn của Thiên Chúa thì không
thể là anh em chị em tôi, là mẹ tôi được». Việc tuân phục thánh
ý Chúa đòi hỏi con người phải bỏ ý riêng mình, coi nhẹ «cái tôi»
của mình, và đó chính là điều cốt tủy nhất của đức khiêm nhượng.
Lucifer
và hai ông bà nguyên tổ loài người đã muốn coi «cái tôi» của mình
quan trọng hơn cả Thiên Chúa, coi ý riêng mình quan trọng hơn
thánh ý Thiên Chúa. Vì thế, hai ông bà đã sa ngã, trở thành tội
lỗi, từ đó phải đau khổ và phải chết. Vì thế, phương thuốc hữu
hiệu để cứu nhân loại khỏi tội lỗi, đau khổ và sự chết chính là
phản ứng ngược lại cách trên. Nghĩa là khiêm nhượng, coi nhẹ «cái
tôi» và ý riêng của mình để hoàn toàn tuân phục ý muốn của Thiên
Chúa. Đức Giêsu đã thực hiện phương thuốc ấy để cứu loài người.
Và Thiên Chúa đòi hỏi người Mẹ sinh ra Đức Giêsu – là người cộng
tác thân thiết nhất trong công việc cứu chuộc nhân loại – cũng
phải thực hiện phương thuốc ấy một cách hoàn hảo. Vì thế, Ngài
đã chọn Maria vì cô hội đủ những điều kiện ấy.
Là
người Kitô hữu, thiết tưởng chúng ta cần ý thức điều cốt yếu nhất
của đời sống tâm linh Kitô hữu là coi nhẹ «cái tôi» và ý riêng
của mình, để luôn sẵn sàng làm theo thánh ý Thiên Chúa. Mà thánh
ý Thiên Chúa, theo người viết bài này, chủ yếu nằm trong ba câu
Kinh Thánh căn bản nhất theo thứ tự cần thiết và ưu tiên là:
a) «Ai muốn theo Thầy, phải từ bỏ chính mình, vác thập giá mình
mà theo» (Mt 16,24),
b)
«Những điều quan trọng nhất trong Lề Luật là công lý, tình thương
và lòng thành thật» (Mt 23,23),
c)
«Thầy ban cho anh em một điều răn mới là anh em hãy yêu thương
nhau như Thầy đã yêu thương anh em» (Ga 13,34).
Trong
đời sống tâm linh, ta phải biết rõ đâu là những điều cốt yếu nhất,
và đâu là những điều phụ thuộc. Cứ quan tâm giữ những điều phụ
thuộc mà coi nhẹ những điều cốt yếu, thì chẳng khác gì bắt rắn
mà chỉ cố nắm chặt cho được cái đuôi.
3.
Mẹ Đấng Cứu Thế phải có tình yêu bao la và lòng khiêm nhượng thẳm
sâu để chịu đau khổ và nhục nhã
Nguyên
nhân thẳm sâu của tội lỗi chính là «cái tôi» mà con người ai cũng
muốn đề cao, muốn làm nổi bật hay quan trọng hóa lên. Để cứu chuộc
nhân loại, Đức Giêsu đã dùng con đường ngược lại là hạ thấp «cái
tôi» của mình xuống, đó là con đường tự xóa mình (kenosis). Để
xóa mình hay «từ bỏ chính mình», không có cách hữu hiệu nào bằng
chấp nhận đau khổ và nhục nhã, tức sẵn sàng «vác thập giá mình».
Đức Giêsu đã tự xóa mình bằng cách «hạ mình, vâng lời đến nỗi
bằng lòng chịu chết trên cây thập tự» (Pl 2,8). Chấp nhận đau
khổ không chỉ là một hình thức tự xóa mình, mà còn là phương cách
biểu hiện tình yêu cụ thể nhất. Tình yêu được chứng tỏ bằng việc
chấp nhận đau khổ hoặc chết cho người mình yêu là tình yêu chân
thật và lớn lao: «Không có tình thương nào cao cả hơn tình thương
của người đã hy sinh tính mạng vì bạn hữu của mình» (Ga 15,13).
Để
làm Mẹ Đức Giêsu hầu chia sẻ và cộng tác với công cuộc cứu chuộc
của ngài, Đức Maria cũng phải đồng lao cộng khổ với Ngài. Điều
đó đòi hỏi Mẹ phải có rất nhiều tình yêu đối với Thiên Chúa và
đồng loại, phải có tinh thần tự xóa mình cao độ mới có thể tự
nguyện đón nhận những đau khổ lớn lao. Vì thế, Thiên Chúa không
thể chọn ai làm Mẹ cho Con của mình trong số những người mơ ước
được làm Mẹ Đấng Cứu Thế. Niềm mơ ước đó xét cho cùng hoàn toàn
ngược lại tinh thần tự xóa, khiêm hạ, là điều tối cần thiết để
đem lại ơn cứu chuộc. Khi không màng đến chức tước làm Mẹ Đấng
Cứu Thế mà chỉ muốn làm tôi tá Thiên Chúa, chỉ muốn thi hành ý
muốn của Ngài, thì Maria trở nên người có nhiều điều kiện và khả
năng nhất để trở nên Mẹ của Đấng Cứu Thế.
Như
chúng ta đã biết, cuộc đời Đức Maria đầy đẫy đau khổ. Nếu không
có tinh thần tự hủy, nếu cứ thích mọi sự xảy ra theo ý muốn của
mình, nếu cứ coi ý riêng của mình là quan trọng chứ không phải
là thánh ý Thiên Chúa, làm sao Mẹ có thể chịu đựng được biết bao
đau khổ lớn lao như thế?
4.
Tài đức và địa vị phải tương xứng với nhau
Qua
việc Thiên Chúa chọn lựa cho Đấng Cứu Thế một người Mẹ xứng đáng
như trên, ta thấy địa vị và tài đức phải tương xứng với nhau.
Một học giả nọ nói: «Đừng sợ mình không có địa vị, hãy sợ mình
không có đủ tài đức xứng với địa vị mà mình sẽ lãnh nhận». Người
không có đủ tài đức xứng với địa vị mình, thường sẽ làm hại hoặc
làm trì trệ cho tập thể. Thế nhưng biết bao người Kitô hữu chỉ
mong có được địa vị hay chức vụ cho cao, hoặc đã từng đạt được
những thứ ấy mà không hề quan tâm đến việc trau dồi nhân cách
và tài đức để xứng đáng với những địa vị hay chức vụ cao cả ấy.
Vậy
điều quan trọng trong cuộc đời là cố gắng trau dồi nhân đức, tài
năng để trở nên một người giá trị, chứ đừng màng tới địa vị. Địa
vị hay chức vụ sẽ tự động đến với mình sau, cho dù mình không
màng tới. «Trước hết hãy tìm kiếm Nước Thiên Chúa và đức công
chính của Người, còn tất cả những thứ kia, Người sẽ thêm cho»
(Mt 6,33). Qua việc Đức Maria được chọn làm Mẹ Đấng Cứu Thế, ta
nhận thấy: càng ít tham vọng cá nhân, càng không màng tới những
địa vị cao cả, nhất là càng muốn xóa mình để phục vụ Thiên Chúa
và tha nhân, thì ta càng xứng đáng hơn với những địa vị ấy.
CẦU
NGUYỆN
Lạy
Cha, nhiều khi con cũng mơ ước trở nên một nhân vật nổi tiếng
với một địa vị thật cao, một chức vụ thật quan trọng. Nghĩ cho
cùng, không phải vì con muốn phục vụ tha nhân cho bằng muốn cho
«cái tôi» của mình được đề cao, được phình to. Và con đã tìm đủ
mọi cách, kể cả việc hạ người khác xuống một cách bất công, để
đạt cho được những địa vị ấy. Nên nếu có đạt được, con sẽ chỉ
làm hại xã hội hay giáo hội mà con mang danh là phục vụ. Xin cho
biết bắt chước Mẹ Maria, không màng đến những danh vọng hão huyền
ấy, mà trước hết cố gắng sống cho thật xứng đáng là người Kitô
hữu tốt, biết yêu thương và phục vụ tha nhân. Nhờ đó, nếu sau
này con có được giao phó một địa vị hay chức vụ nào, thì con sẽ
không hổ thẹn vì thấy mình bất xứng, và con sẽ thật sự phục vụ
Cha và tha nhân đúng như lòng Cha mong ước. (JK)
Nguyễn
Chính Kết
|
|