| |
Hãy
cảm nghiệm Đức Giêsu đang thật sự sống
và hoạt động trong bản thân ta
ĐỌC LỜI CHÚA
• Cv 3,13-15.17-19: (15) Anh em đã giết Đấng khơi nguồn sự sống,
nhưng Thiên Chúa đã làm cho Người trỗi dậy từ cõi chết : về điều
này, chúng tôi xin làm chứng.
• 1Ga 2,1-5a: (3) Căn cứ vào điều này, chúng ta nhận ra rằng chúng
ta biết Thiên Chúa : là chúng ta tuân giữ các điều răn của Người.
(4) Ai nói rằng mình biết Người mà không tuân giữ các điều răn
của Người, đó là kẻ nói dối, và sự thật không ở nơi người ấy.
(5) Còn hễ ai giữ lời Người dạy, nơi kẻ ấy tình yêu Thiên Chúa
đã thực sự nên hoàn hảo
•
TIN MỪNG: Lc 24,35-48
Đức Giêsu hiện ra với các Tông Đồ
(35) Hai môn đệ đi Emmau về thuật lại những gì đã xảy ra dọc đường
và việc mình đã nhận ra Chúa thế nào khi Người bẻ bánh.
(36)
Các ông còn đang nói, thì chính Đức Giêsu đứng giữa các ông và
bảo: «Bình an cho anh em!» (37) Các ông kinh hồn bạt vía, tưởng
là thấy ma. (38) Nhưng Người nói: «Sao lại hoảng hốt? Sao lòng
anh em còn ngờ vực? (39) Nhìn chân tay Thầy coi, chính Thầy đây
mà! Cứ rờ xem, ma đâu có xương có thịt như anh em thấy Thầy có
đây?» (40) Nói xong, Người đưa tay chân ra cho các ông xem. (41)
Các ông còn chưa tin vì mừng quá, và còn đang ngỡ ngàng, thì Người
hỏi: «Ở đây anh em có gì ăn không?» (42) Các ông đưa cho Người
một khúc cá nướng. (43) Người cầm lấy và ăn trước mặt các ông.
Những lời chỉ bảo sau hết cho các Tông Đồ
(44)
Rồi Người bảo: «Khi còn ở với anh em, Thầy đã từng nói với anh
em rằng tất cả những gì sách Luật Môsê, các Sách Ngôn Sứ và các
Thánh Vịnh đã chép về Thầy đều phải được ứng nghiệm». (45) Bấy
giờ Người mở trí cho các ông hiểu Kinh Thánh (46) và Người nói:
«Có lời Kinh Thánh chép rằng: Đấng Kitô phải chịu khổ hình, rồi
ngày thứ ba, từ cõi chết sống lại; (47) phải nhân danh Người mà
rao giảng cho muôn dân, bắt đầu từ Giêrusalem, kêu gọi họ sám
hối để được ơn tha tội. (48) Chính anh em là chứng nhân về những
điều này. (49) Phần Thầy, Thầy sẽ gửi cho anh em điều Cha Thầy
đã hứa. Còn anh em, hãy ở lại trong thành, cho đến khi nhận được
quyền năng từ trời cao ban xuống».
CHIA SẺ
Câu hỏi gợi ý:
1.
Đặt mình vào địa vị các tông đồ khi gặp Đức Giêsu sống lại lần
đầu tiên, bạn có dễ dàng tin rằng Ngài hiện diện thật sự trước
mắt mình không? Hiện nay, bạn có tin rằng Ngài đang thật sự hiện
diện bằng thần khí trong tâm hồn bạn không?
2. Đức Giêsu đang hiện diện ở trong tâm hồn ta có khả năng hoạt
động, dạy dỗ, biến cải ta như Ngài đã từng hoạt động, dạy dỗ,
biến cải các tông đồ ngày xưa không? Sự hoạt động của Ngài có
lệ thuộc vào thái độ nội tâm của ta không?
3. Ta phải làm gì để được Ngài dạy dỗ, biến cải một cách hữu hiệu?
Suy tư gợi ý:
1.
Đức Giêsu mời gọi ta cảm nghiệm sự hiện diện của Ngài
Sau khi sống lại, Đức Giêsu hiện ra trước mắt các môn đệ, điều
đó khiến các ông kinh ngạc, sợ hãi và không dám tin vào mắt mình
nữa. Nhưng Đức Giêsu trấn an các ông và chứng tỏ Ngài hiện diện
thật sự, bằng thân xác cụ thể chứ không phải bằng hình bóng theo
kiểu một bóng ma. Ngài chứng tỏ điều ấy bằng cách cầm lấy và ăn
một khúc cá nướng trước mặt các ông. – Hiện nay, Đức Giêsu đang
thật sự hiện diện và hoạt động ngay trong bản thân chúng ta. Nhưng
rất nhiều người trong chúng ta – cũng giống như các tông đồ xưa
– không dám tin vào điều ấy. Nếu có tin thì cũng chỉ tin rằng
Ngài hiện diện một cách tượng trưng, bằng hình bóng của Ngài thôi.
Nhưng hãy nghe Ngài nói: «Sao lòng anh em còn ngờ vực? Nhìn chân
tay Thầy coi, chính Thầy đây mà! Cứ rờ xem, ma đâu có xương có
thịt như anh em thấy Thầy có đây?» – Ngài mời gọi chúng ta cảm
nghiệm sự hiện diện đích thực của Ngài bên trong chúng ta. Ngài
mời chúng ta hướng vào bên trong để thấy Ngài nói và hoạt động
trong bản thân chúng ta.
2. Hiện nay, Đức Giêsu có ở với chúng ta không? Ngài ở đâu?
Trước khi chịu khổ nạn và tử hình thập giá, Đức Giêsu đã sống
giữa các tông đồ, để dạy dỗ, an ủi, khuyến khích, thêm sức cho
các ông, một cách rất cụ thể, hữu hình hữu tướng, bằng thể chất.
Nhưng sau khi sống lại, Ngài không còn hiện hữu theo kiểu cũ,
không thường xuyên ở bên cạnh các ông một cách hữu hình nữa. Thân
xác của Ngài là một thân xác vinh quang, thoạt hiện thoạt biến,
chỉ ở bên cạnh các ông một cách hữu hình trong giây lát. Phải
chăng cách hiện hữu này khiến Đức Giêsu và các ông xa cách nhau
hơn? Có phải sau khi về trời, Ngài không còn ở cùng các ông nữa
không?
Không phải vậy. Trước khi về trời, nghĩa là trước khi thân xác
Ngài vĩnh viễn rời khỏi các môn đệ, Ngài nói: «Thầy sẽ ở cùng
anh em mọi ngày cho đến tận thế» (Mt 28,20). Trong bối cảnh thầy
trò sắp chia tay nhau như thế mà Ngài lại nói vậy thì thật là
mâu thuẫn và nghịch lý! Đáng lẽ Ngài phải nói: «Thầy phải ra đi
và không còn ở với anh em nữa cho đến tận thế. Hẹn gặp lại anh
em vào ngày tận thế!» Có phải Ngài nói lộn, hay các thánh sử ghi
sai lời Ngài?
Chắc
chắn không phải như vậy! Tuy Ngài không hiện hữu bằng thân xác
của Ngài, nhưng Ngài vẫn hiện hữu một cách thiêng liêng, bằng
thần khí của Ngài, bên cạnh và bên trong chúng ta. Với cách hiện
hữu này, Ngài có thể thân mật với chúng ta hơn, và chúng ta có
thể gặp Ngài bất cứ lúc nào chúng ta muốn, một cách hết sức dễ
dàng. Và Ngài vẫn có thể dạy dỗ, an ủi, khuyến khích, ban bình
an và sức mạnh cho chúng ta, miễn là chúng ta tin vững chắc sự
hiện diện của Ngài bên trong chúng ta, thường xuyên ý thức và
cảm nghiệm sự hiện diện ấy, đồng thời lắng nghe Ngài nói trong
đáy lòng mình. Đây là một ý thức và khả năng mà bất kỳ người Kitô
hữu nào cũng cần tập luyện. Và đây cũng là một bí quyết để có
được bình an, sức mạnh và thăng tiến trong đời sống tâm linh.
3. Phục sinh Đức Giêsu trong ý thức và nội tâm ta
Đức Giêsu hứa với chúng ta: «Thầy sẽ ở cùng anh em mọi ngày cho
đến tận thế» (Mt 28,20). Ngài cũng nói với Chúa Cha: «Con ở trong
họ và Cha ở trong con» (Ga 17,23). Thánh Phaolô nhắc lại sự hiện
diện ấy: «Chỉ có Đức Kitô là tất cả và ở trong mọi người» (Cl
3,11); «Thiên Chúa đã sai Thần Khí của Con mình đến ngự trong
lòng anh em» (Gl 4,6). Như vậy, theo lời Ngài đã hứa thì Ngài
vẫn ở với và ở trong chúng ta. Nhưng sao chúng ta chẳng thấy Ngài
hoạt động hay ảnh hưởng gì trên chúng ta, giống như xưa các tông
đồ đã thấy Ngài hoạt động và ảnh hưởng trên các ông? – Sự hiện
diện của Ngài trong chúng ta có tính hoạt động và có khả năng
biến đổi ta hay không, điều đó còn tùy thuộc vào ý thức và sự
tự do cộng tác của ta nữa. Nếu chúng ta không tin hoặc không ý
thức sự hiện diện của Ngài trong chúng ta, thì sự hiện diện ấy
chỉ giống như sự hiện diện của xác Ngài trong nấm mồ: một thân
xác vô hồn, bất động, không có khả năng gì cả. Chính ý thức sống
động của ta về sự hiện diện của Ngài trong bản thân ta làm cho
Ngài «sống lại» trong ta và hoạt động hữu hiệu. Nếu ta không ý
thức sự hiện diện ấy thì hãy coi chừng: ta chưa thật sự sống trong
đức tin. Thánh Phaolô yêu cầu ta kiểm điểm lại đức tin của mình:
«Anh em hãy tự xét xem mình có còn sống trong đức tin hay không.
Hãy tự kiểm điểm xem. Anh em chẳng nhận thấy có Đức Giêsu Kitô
ở trong anh em sao?» (2Cr 13,5).
Vì thế, để lời hứa của Ngài – là ở với chúng ta – trở nên hiện
thực, chúng ta phải tập luyện ý thức thường xuyên sự hiện diện
và hoạt động của Ngài trong nội tâm mình. Ngài hiện diện trong
chúng ta bằng thần khí của Ngài, chứ không phải bằng thể chất.
Hiện diện dù bằng thần khí hay bằng thể chất, đều là hiện diện
thật sự. Và sự hiện diện ấy là một hiện diện hoạt động chứ không
bất động. Nếu ta để Ngài tự do hoạt động trong chúng ta, nghĩa
là không để hoạt động của Ngài bị hạn chế bởi ý riêng của ta,
lúc đó, ta sẽ nói được như thánh Phaolô: «Tôi sống, nhưng không
phải tôi sống, mà là Đức Ki-tô sống trong tôi» (Gl 2,20). Nói
cụ thể hơn là: bất kỳ điều gì tôi làm (suy nghĩ, ăn, nói, làm
việc, đối xử, ngủ, nghỉ…) đều không còn phải là bản thân tôi làm
nữa, mà chính là Đức Giêsu làm trong tôi. Ý thức thường xuyên
về sự hiện diện và hoạt động của Ngài trong nội tâm mình chính
là tâm trạng cầu nguyện, là tình trạng kết hợp liên lỉ với Đức
Giêsu. Thiết tưởng tất cả mọi Kitô hữu, nhất là những bậc hiến
thân sống đời tu trì, đều được mời gọi tập luyện sự ý thức thường
xuyên này.
4. «Những gì … đã chép về Thầy đều phải được ứng nghiệm»
Khi chúng ta đã thường xuyên ý thức sự hiện diện hoạt động của
Đức Giêsu trong bản thân ta, ta sẽ dần dần cảm nghiệm thấy «tất
cả những gì sách Luật Môsê, các Sách Ngôn Sứ và các Thánh Vịnh
đã chép về Thầy đều được ứng nghiệm» ngay trong bản thân chúng
ta. Câu này cần được hiểu theo nghĩa huyền nhiệm của tâm linh.
Nghĩa là tất cả những lời hứa trực tiếp của Thiên Chúa với các
tổ phụ, với Môsê (đất hứa, sự sung túc, con cháu đầy đàn), những
lời hứa của Ngài đối với Dân Ngài qua các ngôn sứ, qua các lời
Thánh Vịnh (sự thái bình, thịnh vượng…) đều được thực hiện tại
thế ngay trong tâm hồn ta. Lúc đó ta sẽ cảm nghiệm được thế nào
là bình an và hạnh phúc siêu nhiên, một thứ bình an hạnh phúc
không tùy thuộc vào những điều kiện bên ngoài, nên «không ai lấy
mất được» (Ga 16,22). Lúc ấy Bát Phúc trong bài giảng trên núi
của Đức Giêsu sẽ trở nên hiện thực và cụ thể trong tâm hồn ta.
Đây là tình trạng hạnh phúc của tâm hồn mà những vị thánh thường
xuyên kết hợp với Thiên Chúa luôn luôn cảm nghiệm được. Chính
nhờ cảm nghiệm được thứ hạnh phúc này, mà các ngài luôn luôn vui
tươi khi gặp gian lao thử thách. Hạnh phúc mà các ngài cảm nghiệm
được này đã bù đắp cho các ngài tất cả những hy sinh mất mát mà
các ngài tự nguyện chịu. Hạnh phúc ấy, bất kỳ Kitô hữu nào ý thức
được sự hiện diện của Đức Giêsu trong tâm hồn mình, và hoàn toàn
sống với ý thức ấy đều có thể cảm nghiệm được.
CẦU NGUYỆN
Lạy Cha, Đức Giêsu vẫn sống ở trong con, nhưng tâm trí của con
không hề nghĩ đến Ngài, vì bận mải mê tìm kiếm những thứ ở bên
ngoài. Điều đó đã làm cho sự hiện diện của Đức Giêsu trong con
trở thành bất động, Ngài chẳng có thể làm được gì ích lợi cho
con. Xin giúp con ý thức lại sự hiện diện của Ngài trong con,
và thường xuyên sống với ý thức ấy, để làm cho Đức Giêsu trở thành
sống động trong con, biến con trở nên một tâm hồn tốt đẹp và hạnh
phúc. (JK)
Nguyễn
Chính Kết
|
|