YÊU MẾN SỰ SỐNG THỰC

LỜI CHÚA:

SUY NIỆM:

Trong thời gian dân Do Thái đi trong sa mạc về đất Chúa hứa, họ gặp khó khăn, đói khát. Họ đã kêu trách Chúa bỏ họ. Bởi thế lũ rắn độc xuất hiện và cắn nhiều người phải chết. Thấy thế, họ kinh hoàng than khóc ăn năn. Chúa thương cứu họ, bảo ông Moisen đúc con rắn đồng treo lên cao. Ai bị rắn độc cắn mà nhìn lên đó thì khỏi phải chết.

Hình ảnh đó tưởng nhớ đến Chúa Giêsu vì thương yêu nhân loại lỗi lầm, đã nộp mình chịu chết treo trên khổ giá, để ai tin Người, nhìn lên Người thì được cứu rỗi.

Kinh Thánh còn giới thiệu Isaac là hình bóng Chúa Giêsu, vì Isaac là người con độc nhất của Abraham vác củi đi làm lễ hy tế. Chúa Giêsu cũng là Con Một Chúa Cha vác Thập Giá làm lễ hy sinh chuộc tội cho thiên hạ.

Câu chuyện sách các vua cũng kể lại rằng:

Về sau con rắn bằng đồng đó đã trở thành thần tượng đến nỗi dưới thời vua Êzêkya, ông đã cho phá huỷ con rắn đồng mà Moisen đã làm. Vì cho đến thời đó, con cái Israel vẫn đốt hương kính bái nó. Và các đạo sĩ giải thích như sau: Không phải con rắn đã ban sự sống, khi Moisen treo con rắn lên thì người Israel nhìn và tin Đấng đã truyền lệnh cho ông làm như thế. Chính Thiên Chúa đã chữa lành cho họ! Quyền phép chữa lành không ở trong con rắn. Con rắn chỉ là một dấu hiệu, một biểu tượng chỉ cho người ta hướng về Thiên Chúa và khi họ nghĩ đến Ngài thì được chữa lành.

Ngày nay Chúa Giêsu cũng phải bị treo lên như thế, để khi loài người hướng tư tưởng về Ngài, tin Ngài, thì cũng được sự sống đời đời! Từ ngữ “treo lên” được Chúa Giêsu dùng có hai ý nghĩa: Thứ nhất là việc Chúa bị treo lên Thập Giá. Thứ hai là việc Chúa được cất lên để vào sự vinh hiển lúc Ngài về trời. Cả hai sự việc ấy liên hệ với nhau bất khả phân ly. Với Chúa Giêsu, Thập Giá là con đường tiến đến vinh quang. Với chúng ta cũng vậy, nếu người Kitô hữu khước từ Thập Giá, chúng ta sẽ mất vinh hiển. Đó là một trong những định luật bất biến của đời sống: Không có Thập Giá thì không có mũ triều thiên.

Bước theo Thập Giá Chúa Giêsu lên đồi Canvê là chúng ta thực hành đức tin, là đi theo ánh sáng Phúc Âm của Chúa. Ánh sáng đó là niềm vui hoan lạc dẫn đường chỉ lối cho những ai khao khát sự thiện, nhưng lại làm chói mắt cho kẻ dữ. Thậm chí những ai làm điều ác thì ghét ánh sáng, vì sự sáng tố cáo các hành động của họ. Còn những ai yêu mến sự thiện thì Lời Chúa sẽ là ánh sáng dẫn đường cho họ tiến về quê trời. Thập Giá cứu độ là niềm hoan lạc của muôn dân đợi trông từ bao ngàn năm, hằng luôn đặt niềm hy vọng vào Chúa. Vì Chúa là Đấng từ bi và nhân hậu, Ngài nhân lành đối với con người ngay từ khi nguyên tổ vừa lỗi phạm. Diễn tiến lòng nhân từ Chúa trải qua khắp mọi đời. Từ sự việc Cain phạm tội thấu trời, tới sự ương ngạnh của dân riêng Do Thái trong sa mạc, cho đến khi họ giết cả Con Một Thiên Chúa. Trong Phúc Âm Chúa Giêsu giảng dạy rất nhiều về tình thương xót: Việc người Cha mong đợi người Con hoang đàng trở về; Ngài đến để cứu với tội nhân; Ngài thương đoàn chiên Chúa thiếu mục tử; tình Ngài như gà mẹ ấp ủ đàn gà con dưới cánh v.v. Như vậy không chút nghi ngờ gì nữa, nhờ tin yêu vào sự khổ nạn và phục sinh của Chúa, chúng ta cũng được tái sinh nhờ phép rửa tội và trở nên nghĩa tử của Chúa. Nhờ các bí tích của Giáo Hội, linh hồn chúng ta còn được lớn mạnh lên trong ơn nghĩa thánh, như thánh Phaolo nói: “Tội lỗi tuy nhiều nhưng ân sủng lại gấp bội”. Và cứ vững tin vào tình yêu thương xót và công nghiệp của Chúa, chắc chắn chúng ta sẽ chiếm được quê hương Nước Trời, là niềm hạnh phúc nhất cho mọi tâm hồn, đó cũng là điều Chúa hứa ban cho hết mọi người thiện tâm.

Như thế chúng ta biết sự sống đời đời quí báu biết chừng nào. Phúc Âm hôm nay nói rõ ràng rằng: “Thiên Chúa đã yêu thế gian đến nỗi ban Con Một mình để tất cả những ai tin thì không hư mất, nhưng được sống đời đời.

Chúng ta còn biết rằng Thiên Chúa là nguyên lý sự sống, là nguồn mạch sự sống, là Đấng Hằng Sống. Chính Chúa đã sáng tạo địa cầu và chúc phúc cho mọi thứ sinh sôi nảy nở khắp mặt đất. Thế mà Chúa không hề phung phí sự sống. Chúa rất tiếc cho số phận phải hư đi. Vì thế Chúa hứa ban ơn cứu chuộc để tái sinh địa cầu do tội tổ tông. Con Một Chúa xuống trần chịu đau thương nhục nhã để chuộc lại sự sống và ban “Bánh Hằng Sống” làm lương thực nuôi linh hồn. Hiện nay chúng ta nhìn vào vũ trụ với nền văn minh tột độ, sống hưởng thụ về vật chất cao độ và về cuộc sống tinh thần thì rất phong phú đa dạng. Thoáng xem có vẻ lạc quan với nhiều người, nhưng kỳ thực có những người đang ở trong sự chết, sự chết của tội lỗi và các dục vọng xấu xa. Số người khác lại sống mơ hồ, đầy hão huyền, sống mà không đem lại một lợi ích gì cho đời sống mai sau. Còn sự sống đích thực ta phải yêu mến là sự bình an với Thiên Chúa, an hoà với tha nhân. Sống với tình yêu Thiên Chúa và với tình yêu đồng loại. Sống với niềm tin yêu hy vọng cho tương lai vĩnh cửu. Dùng của cải đời này để mua hạnh phúc nước trời. Dùng con tim nhỏ bé nơi mình để chiếm hữu được tình yêu vô cùng của Thiên Chúa. Ra công phục vụ tha nhân ở đời tạm để lãnh nhận triều thiên vinh quang Thiên Quốc. Đó mới là ý nghĩa cao đẹp cho đời sống nhờ tin nhận danh Chúa Kitô.

B.M.Thiện Mỹ, CMC