| |
CÂM
ĐIẾC TÂM LINH
Một
phụ nữ có người bạn bị điếc. Bà hỏi người bạn muốn gì nhân dịp
sinh nhật. Người bạn trả lời:
-Nhờ bạn viết thư cho Ann Landers, yêu cầu cho tôi bản kinh cầu
nguyện cho người điếc.
Và ngày sinh nhật của người điếc đó, bà Ann đã gởi tặng lời kinh
như bà thỉnh nguyện. Trong đó có lời cầu như sau:
“Lạy
Chúa, người ta thường có thiện cảm với kẻ mù, người què, nhưng
nổi sung bực bội với kẻ điếc, nên người điếc luôn phải ẩn tránh
bạn hữu và ngày càng phải sống cô đơn khép kín!...
Lời kinh trên đây cho chúng ta thấy nỗi khổ của kẻ điếc. Chúng
ta thường nghĩ rằng người mù khổ hơn kẻ điếc. Nhưng Helen keller
vừa mù vừa điếc thì cho rằng bị điếc còn khốn hơn bị mù nhiều,
vì các cánh cửa cuộc đời bị khoá chặt lại: mở Radio vô ích, xem
truyền hình chẳng thú vị gì, không thể nói chuyện với ai, và cảm
thấy cô đơn chán nản....
Chúa đã tạo dựng nên ta có tai để nghe Lời Chúa, có mắt để đọc
Lời Chúa, có miệng để ca tụng Chúa. Ngoài những mục đích cao cả
đối với Chúa, chúng ta còn phải liên kết với tha nhân đủ mọi phương
diện. Thế mà ở đây lại có người vừa câm lại vừa điếc, thật là
tội nghiệp. Nên người ta thương hại đem kẻ khuyết tật đó đến cùng
Chúa Giêsu để được chữa lành. Họ đã tìm cầu tình thương rất đúng
chỗ, nguồn thương xót vô bờ bến của Chúa đã ra tay cứu vớt kẻ
bất hạnh đó….
Hôm đó Chúa Giêsu đi từ địa hạt Tyrô qua Sidon đến gần biển Galilê
giữa miền Thập Tỉnh, người Do Thái coi miền 10 thành phố này như
vùng đất ngoại giáo. Theo thánh Marcô thuật lại: “Người ta đem
đến một người vừa câm vừa điếc cho Chúa Giêsu, và xin Ngài đặt
tay trên anh ấy”. Trong lúc người ta chờ đợi Chúa chữa lành người
câm điếc bằng một cử chỉ và đầy quyền năng của Ngài, thì thánh
sử Marcô làm mọi người ngạc nhiên khi ông thuật lại việc Chúa
Giêsu đã chữa lành theo cách các thầy lang làm theo những dấu
chỉ bề ngoài. Và để tránh những con mắt tò mò, Ngài kéo riêng
người câm điếc ra xa khỏi đám đông. Rồi Ngài đặt ngón tay vào
lỗ tai anh, và nhổ nước miếng mà bôi vào lưỡi anh. Những cách
thức chữa bệnh này rất thông dụng trong các đền thờ. Chúa cũng
đã dùng cử chỉ bề ngoài đó để biểu lộ ý lực bên trong: Ngài ngước
mắt lên trời khẩn nài để chỉ nguồn gốc quyền năng từ Thiên Chúa.
Ngài thở dài và nói: “Ephata” nghĩa là hãy mở ra. Đây là lời mời
gọi sức mạnh thần linh đến để chiến thắng quyền lực sự dữ. Lời
nói và cử chỉ của Chúa Giêsu có hiệu quả ngay lập tức: Đôi tai
của người câm mở ra, lưỡi của anh ta bắt đầu nói rõ ràng. Sự kiện
siêu vời này làm phấn khởi nơi đám đông dân chúng, nhưng Chúa
lại muốn họ giữ kín, đừng nói điều đó với ai. Như vậy chúng ta
thấy cuộc đời công khai của Chúa Giêsu vẫn còn là cuộc đời ẩn
dật giữa nhân loại, vì thế lai lịch của Đấng Kitô không được biểu
lộ công khai ngay, mà chỉ được công bố cách rõ ràng cho mọi người
sau khi Người chịu chết và sống lại. Nhưng dù Chúa cấm họ vẫn
hứng khởi loan truyền ra rằng: “Người làm mọi sự tốt đẹp”. Đây
là phản ứng của dân chúng được chứng kiến hiệu quả của phép lạ
mang tính cách thần linh; sự việc mà con người đã bó tay; đó là
dấu chỉ quyền lực của Thiên Chúa được thực hiện do Chúa Giêsu.
Cảm hứng của quần chúng Do Thái với lời tung hô ca ngợi làm cho
chúng ta liên tưởng đến sách Sáng Thế Ký nói về công việc ngợi
khen công trình sáng tạo vũ trụ: “Mọi sự Người làm, Thiên Chúa
đều thấy tốt đẹp (St.1,31)”. Ngày xưa Chúa tạo dựng vũ trụ loài
người, bây giờ Chúa lại tái tạo thế giới, đó là dấu chỉ Thiên
sai mang nguồn ơn cứu độ cho trần thế.
Chúa đã dịu dàng mau mắn dủ lòng thương xót đối với người câm
điếc về thể lý, chắc hẳn Chúa lại còn quan tâm đến người câm điếc
về mặt tâm linh gấp bội: Chúng ta câm khi không biết mở miệng
ra ca tụng Chúa, không biết nói những lời hữu ích xây dựng. Chúng
ta điếc khi không biết đón nghe Lời Chúa và đem ra thực hành trong
đời sống, không biết lắng nghe và đối thoại với tha nhân. Chúa
đã muốn phục hồi sự câm điếc tinh thần như bài đọc tiên tri Isaia
hôm nay đã báo trước: “Này đây Thiên Chúa đến để cứu thoát các
ngươi: Bấy giờ mắt người mù sẽ sáng lên, tai người điếc sẽ mở
ra và người câm sẽ nói được”.
Qua câu chuyện Chúa chữa lành cho người câm điếc, Giáo Hội muốn
mời gọi chúng ta mau mắn chạy đến với Chúa qua Giáo Hội để nhận
những ơn lành Chúa ban cho đời sống thường ngày. Qua Bí tích rửa
tội chúng ta đã được Chúa chữa trị bệnh câm điếc Đức Tin: Được
mở tai để đón nhận Lời Chúa, được mở miệng để tuyên xưng danh
Chúa.
Tiếp đến là như những người trong Tin Mừng hôm nay, họ đã đem
kẻ câm điếc đến cùng Chúa, chúng ta cũng hãy mau mắn đem người
câm điếc tinh thần để Giáo Hội chữa trị, để họ cũng được hiệp
thông vào cộng đoàn Nước Trời.
Cuối cùng chúng ta hãy cố gắng trở nên chân tay cho người què
cụt, làm đôi mắt cho ai đui mù, làm tai cho người bị điếc, làm
miệng lưỡi cho người không nói được v.v.
Br.Thiện
Mỹ, CMC
|
|