Thẩm Định Chuyến Tông Du Thứ Tư của Đức Thánh Cha Biển Đức XVI

Sau đây là những nhận định của vị tân giám đốc văn phòng báo chí Tòa Thánh là linh mục Federico Lombardi, qua cuộc phỏng vấn với mạnh điện toán toàn cầu Zenit, những nhận định được ngài bày tỏ trước khi xẩy ra biến cố bấn loạn nơi thế giới Hồi Giáo.

Vấn: Kết quả của chuyến tông du này ra sao?

Đáp: Tôi nghĩ rằng chuyến tông du này có thể đạt được một thành quả khá nhất, và nó đã đáp ứng hoàn toàn cả niềm hy vọng của Đức Giáo Hoàng cũng như của những ai ở Giáo Hội địa phương cùng nhân dân Bavaria.

Bầu khi đón tiếp thật là tuyệt vời và sự nồng hầu đã gia tăng trong thời gian những ngày vừa qua, như được thấy qua tất cả mọi nơi Đức Giáo Hoàng tới thăm. Đức Thánh Cha Biển Đức XVI cảm thấy vui mừng, có những lúc ngài thậm chí lấy làm cảm động nữa. Sự kiện ngài đã bộc phát qua bài giảng ở cuộc gặp gỡ cuối cùng ở vương cung thánh đường Freising cũng là những gì cho thấy cái niềm vui gia tăng nơi ngài vậy.

Vấn: Cũng cả ở chuyến tông du này, Đức Thánh Cha Biển Đức XVI cũng không đích thân nói tiếng “không”. Ngài nói “Đức tin không phải là một đống những thứ cấm đoán, mà là một chọn lựa tích cực”.

Đáp: Vâng, đúng thế, Đó là một sứ điệp hết sức phấn khởi, nhất là đối với Giáo Hội địa phương này, một Giáo Hội ở vào một thời điểm xã hội đang ở trong tiến trình tục hóa, bởi thế, không dễ dàng cho việc loan báo niềm tin.

Niềm phấn khích là những gì được Đức Giáo Hoàng mang lại cho các linh mục, phó tế, tất cả mọi nhân viên mục vụ (cùng) tín hữu, khi ngài làm cho nó trở thành một sự hiện diện chủ động và sống động trong xã hội ngày nay. Đó là một vấn đề rất ư là quan trọng.

Có một số người thuộc Giáo Hội địa phương này đã nói với tôi trong những ngày này rằng nó sẽ có một ảnh hưởng rất lớn trong tương lai. Thật vậy, chính đề tài của chuyến tông du là “Những ai tin tưởng thì không cảm thấy lẻ loi cô độc” là những gì đã thực sự theo chiều hướng ấy: ở chỗ, tỏ ra vẻ đẹp và sự phong phú của mối hiệp thông của niềm tin, mối hiệp thông với Thiên Chúa trước hết, song cũng với cả cộng đồng tín hữu, cũng như cho thấy được khả năng đối thoại, phục vụ, thăng hóa toàn thể cộng đồng được xuất phát từ niềm tin sống động.

Vấn: Đức Giáo Hoàng một lần nữa đã nói tới lý trí và tính chất hợp lý của đức tin để chống lại tất cả mọi chủ nghĩa bảo thủ và vô tri, cả về đạo giáo lẫn văn hóa. Ngài nói, đức tin cho thấy một thứ Minh Tri chân thực.

Đáp: Phải, qua thời gian, đức tin trở thành một trong những đề tài chính yếu của giáo triều này, nơi giáo huấn của Đức Thánh Cha Biển Đức XVI.

Mối liên hệ hòa hợp giữa đức tin và lý trí như là nền tảng của việc phục vụ mà đức tin có thể cống hiến cho văn minh của con người vào lúc này đây, thế nhưng một cách chung vậy thôi. Đức tin và lý trí làm phong phú cho nhau.

Chúng ta đã thấy rằng ở một số đoạn trong cácbài nói của Đức Giáo Hoàng đã diễn tả rằng đức tin cần phải thoát khỏi những cái băng hoại của mình để có được một ý nghĩ đứng đắn về Thiên Chúa. Trong mối tương quan ấy, lý trí đóng phần chủ động nơi lãnh vực đức tin, nó là những gì giúp ích rất nhiều.

Đồng thời, đức tin ngăn ngừa lý trí khỏi bị hạn hẹp ở những thứ ích lợi của lý trí, ở những mục tiêu và lãnh vực hoạt động của lý trí, làm cho lý trí bị nghèo nàn đi và trở thành bất lực trong việc hướng dẫn nhân loại nơi những vấn nạn luôn tồn tại và là vấn đề về đạo lý cả thể ngày nay.

Vấn: Cha nghĩ gì về tầm quan trọng đại kết nơi chuyến tông du này?

Đáp: Chuyến tông du này đã có một thời điểm đặc biệt quan trọng về đại kết: đó là buổi Kinh Tối ở Vương Cung Thánh Đường Regensburg. Tuy nhiên, tất cả chuyến tông du này có ý nghĩa đại kết, vì nó tập trung nhiều đến niềm tin vào Thiên Chúa.

Vào vì Thiên Chúa nào? Vào vị Thiên Chúa của Chúa Giêsu Kitô, vị Thiên Chúa đã tự mạc khải mình nơi Chúa Giêsu Kitô, Vị Thiên Chúa là tình yêu.

Đó là những gì căn bản chung trên hết của đức tin Kitô Giáo. Việc loan truyền của Đức Thánh Cha Biển Đức XVI, bởi thế, phần lớn, là việc loan truyền có thể được chia sẻ bởi các giáo hội Kitô giáo và các giáo phái Kitô giáo.

Vấn: Sau hết, đâu là những gì còn vương vấn nơi tâm hồn của Đức Giáo Hoàng từ cuộc tông du tới Bavaria này?

Đáp: Tôi nghĩ rằng đối với Đức Giáo Hoàng thì niềm vui cao cả còn lại được xuất phát từ sức mạnh và động lực ở các nơi gốc gác đối với đức tin nơi ngài; từ niềm khích lệ lớn lao đối với Giáo Hội địa phương, và đối với Giáo Hội cùng văn hóa Đức quốc, từ một cuộc đóng góp suy tư cao cả. Một cuộc chia sẻ có thể bao gôà cả văn hóa Âu Châu liên quan tới tầm quan trọng của việc đối thoại đứng đắn giữa đức tin và lý trí cho thiện ích của xã hội tân tiến, và nếu bao gồm cả thế giới nói chung, về khả năng đối thoại với các nền văn hóa khác, như Đức Giáo Hoàng đã nhấn mạnh, một cuộc đối thoại cảm thấy chiều kích tôn giáo như là một cái gì đó hết sức quan trọng và có thể nhập cuộc đối thoại với chúng ta một cách tốt đẹp hơn nhiều, nếu chúng ta sống một thứ văn hóa tôn trọng chiều kích tôn giáo, hoàn toàn tôn trọng con người và văn hóa con người.

Đaminh Maria Cao Tấn Tĩnh, BVL, chuyển dịch theo tín liệu được Zenit phổ biến ngày 14/9/2006 - Thoidiemmaria.net