THÁNH CHỨC LINH MỤC
Con là Thượng Tế tới muôn đời ...

(Nhân dịp ba Thầy lãnh chức Linh Mục, xin viết bài này để chúc mừng và chúc các Tân Chức sống thánh thiện xứng đáng với ơn Chúa gọi các cha).

1. CHỨC TƯ TẾ :

Do Thái là đân được Chúa tuyển chọn làm dân riêng của Ngài từ dòng họ của con cháu ông Gia Cóp (12 chủng tộc làm nộ lệ cho người Ai Cập). Ngài chọn dòng tộc Lê Vi làm Tư Tế bằng một Nghi Thức đặc biệt và ban cho họ dâng Lễ Vật (chiên bò) cho Thiên Chúa, làm người liên lạc với Thiên Chúa (Giáo Lý Công Giáo số 1539). Họ được gọi là Tư Tế, là người được Thiên Chúa tuyển chọn và Thánh Hiến để phụng sự Ngài. Như vậy để thành một Tư Tế cần phải có 3 điều kiện :

1. Được Thiên Chúa tuyển chọn (như Aaron vá các con của ông) “Hãy tách rời Aaron và các con cái ông (là Nadáp, Elada, Avihu, và Ithama) khỏi hàng ngũ Israel để ông thi hành chức vụ Tư Tế phục vụ Ta. Ta sẽ may cho nó những phẩm phục rực rỡ để Nghi Lễ của nó được uy nghi” (Xuất Hành 28:1-2).

2. Được Thiên Chúa thánh hiến : “Người hãy lấy mỡ Cừu, đùi, thận, bánh không men để làm lễ tấn phong, rồi đốt cháy toàn thiêu cho hương khói bay lên trước tôn nhan Thiên Chúa” (Xuất Hành 29:22-25). “Anh em đã được phong chức để phục vụ Chúa, Ta sẽ chúc phúc cho anh em” (Xuất Hành 32:29-30).

3. Phải thi hành việc Dâng Lễ hy tế và rao truyền các lời Chúa (là Thừa Tác vêện, và rao truyền lời Chúa). Tuy nhiên chức Tư Tế này không đủ khả năng thực hiện ơn cứu độ, phải nhờ hy lễ của Đức Kitô mới thực hiện được điều này. (Giái Lý Công Giáo số 1540).

2. ĐỨC KITÔ VỊ THƯỢNG TẾ DUY NHẤT:

Đối với các kẻ thủ thì cái chết của Ngài là một hình phạt đich đáng dành cho kẻ lộng ngôn. Đối với các môn đệ thì cái chết của Ngài là một thất bại, không thể chấp nhận. Nhưng đối công ơn của Ngài, lại là một của lễ đền tội, một hy lễ Vượt Qua mà Cựu Ước đã diễn tả. Chính Ngài đã dâng hiến cho đến chết như một Tư Tế dâng tiến lễ vật. Như vây, Ngài là vị Tư Tế của chính hy tế mình.

Ngài là Tư Tế đúng nghĩa : Hy Tế của lễ và thi hành mọi điều mà lề luật đòi buộc (Mt. 5:17-18). Ngài đơn giản hóa lề luật bằng hai điểm chính là mến Chúa và yêu người. (Mt. 22:34-40). Như thế, Đức Kitô chẳng những tiếp nối tác vụ Tư Tế trong Cựu Ước mà còn kiện toàn mọi lề luật . Hy Tế của Ngài trên Thập Giá có sức đền bù và tẩy xóa mọi tội lỗĩ thay cho tất cả mọi lễ vật khác trong Cựu Ước.”Phải, đó chính là vị Thượng Tế mà chúng ta cần đến, vị Thượng Tế thánh thiện, vẹn toàn, vô tội, vượt trên các tầng trời…Ngài dâng hiến chính mình một lần là đủ…” (Dt. 7:26-28).

3. CHỨC VỤ LINH MỤC

Chúa Giêsu không đòi ngang hàng với Thiên Chúa, nhưng Ngài không ngớt hành động như một vị Tư Tế, để dân tộc của Giao Ước mới là một dân tư tế. Ngài đã kêu gọi những người thuộc về mình thông phần vác thập giá (Mt. 16-24) và uống chén đắng (Mt.20:26) loan truyền sứ điệp và làm chứng về Ngài. “Anh em là giòng giống tuyển chọn, là tư tế vương giả, là dân thánh, dân riêng của Chúa đề loan truyền những kỳ công của Ngài“. (1Peter 2:9).

Chính nhờ Phép Rửa và Bí Tích Thêm Sức mà anh chị em được tham dự vào chức Tư Tế để phụng sự Chúa là Cha của Ngài. (Kh. 1:6).

Người tín hữu chu toàn chức vụ tư tế cộng đồng bằng cách biến đời sống mình trờ thành một hy lễ thập giá và một chưng tá cho Tin Mừng trên khắp mặt đất. (Hiến Chế Giáo Hội 10).

Tuy nhiên chức Linh Mục Cộng Đồng và chức Linh Mục Thừa Tác bổ túc cho nhau, vì cả hai đều tham dự vào chức Linh Mục Duy Nhất của Chúa Kitô theo cách thức riêng của mình. Linh Mục Thừa Tác có quyền cai trị, giảng dạy, đào tạo cộng đồng do chức thánh. Các ngài dâng tế tạ ơn lên Thiên Chúa nhân danh toàn thể cộng đồng. Tín hữu nhờ chức linh mục vương giả, cộng tác vào việc dâng lễ và thi hành chức vụ đó trong việc lãnh nhận các bí tích bằng đời sống chứng tá thánh thiện của mình.

4. ĐIỀU KIỆN TUYỂN CHỌN

Để được lãnh chức Linh Mục ứng nhân phải có ơn Thiên Triệu, nghĩa là được Chúa kêu gọi. Chính họ phải cảm thấy tiếng Chúa thúc đẩy trong tâm hồn, đồng thời phải sẵn sàng đáp lại sự thúc dục ấy một cách quảng đại. (Chúa gọi Geremia, Chúa gọi các tông đồ…”Không phải các con chọn Thầy, nhưng Thầy chọn các con để các con di và mang lại nhiều hoa trái”), Điều kiện 2 là phải hội đủ những đòi hỏi theo Giáo Luật đã định, như sức khỏe,có kiến thức cần thiết, có nhân đức gương mẫu, là nam nhân, là Kitô hữu, phải học hỏi qua Chủng Viện. Điều thứ 3 là được Bề Trên (Giám Mục) tuyển chọn.

5. BỔN PHẬN LINH MỤC

Linh Mục là máng chuyên ơn Chúa, là cánh tảy Chúa nối dài để thực hiện những gì Chúa đã làm trong cuộc sống.

Linh Mục tác sinh ân sủng nuôi sống, chữa lành, thánh hóa, giảng dạy, hướng dẫn và tái sinh dân Chúa nên con một Cha trên trời.

Từ những bôn phận chính yếu ấy, chúng ta thấy trách nhiệm của Linh Mục rất nặng nề, vì thế chúng ta phải nâng đỡ tinh thần cũng như vật chất. Đừng đòi hỏi các ngài đã làm gì cho chúng ta ? Nhưng hãy tự hỏi chúng ta đã làm gì cho Hội Giáo Hội ?.

6. THÁNH THỂ, ĐIỂM PHÁT XUẤT RA CHỨC LINH MỤC

Sau khi đã tìm hiểu về chức Linh Mục trong dòng thời gian, chúng ta hãy bàn tới mối liên hệ giữa Thánh Thể và chức Linh Mục. Thánh Luca kể :”Vào ngày lễ bánh không men, Chúa Giêsu sai hai môn đệ (Phêrô và Gioan) vào làng dọn lễ Vượt Qua. Khi đến giờ ăn, Ngài cầm lấy bánh, dâng lời tạ ơn, bẻ ra, trao cho các môn đệ và nói : Đây là minh Thầy hiến tế vì anh em, hãy nhận lắy mà ăn. Vão cuối bữa ăn Ngài cầm lấy chén rượu mà nói :”Này là chén giao ước mới sẽ đổ ra vì anh em, hãy nhận lấy mà uống”. (Lc22:7-8, 19-20).

Từ đó chúng ta xác tín :
a) Nếu không có Thánh Thể thì không có chức Linh Mục, vì Chúa đã thiết lập Bí Tích Truyền Chức “Các con hãy làm việc này mà nhớ đến Thầy”. Như vậy, thánh chức là nguồn gốc, là điểm chính phát xuất ra chức vụ Linh Mục.

b) Nếu không có chức Linh Mục thì cũng chẳng có Thánh Thể vi Chúa Giêsu đã nhờ tay Linh Mục dâng cho Đức Chúa Cha như Ngài đã dâng trên bàn thờ thập giá.

Như vậy, chỉ có Linh Mục mới được cử hành Thánh Thể trong tư cách của Chúa Giêsu mà thôi (Giáo Hội Từ Thánh Thể số 28).

Tóm lại, giữa Thánh Thể và Linh Mục có một sợi dây mật thiết song đôi : có Linh Mục thì có Chúa Giêsu và có Chúa Giêsu thì mơi có Linh Mục.

By Thu Băng

Lm Thu Băng - dongcong.net giữ bản quyền