Để “tạo cơ hội tôn vinh và suy niệm Lời Chúa, riêng từng cá nhân, trong gia đình hoặc cộng đoàn” và giúp gia đình sống đạo hôm nay theo lời mời gọi trong thư mục vụ của HĐGM Việt Nam 2006, chúng con xin mạo muội được góp phần cổ võ việc công bố và suy niệm Lời Chúa từng ngày trong giờ kinh Gia đình qua tập suy niệm nhỏ nầy.

Chúng con xin đề nghị việc đọc “Giờ kinh Gia đình với Lời Chúa” như sau:

Văn Phòng Tòa Giám Mục Phú Cường

Ngày 17/1/2007 - Thứ Tư sau Chúa Nhật II Thường Niên C

Bảo vệ sự sống hơn lề luật

Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Maccô (Mc 3, 1-6)

Khi ấy, Chúa Giêsu lại vào hội đường và ở đó có một người khô bại một tay. Người ta để ý quan sát xem Chúa có chữa bệnh trong ngày sabbat không,để tố cáo Người. Chúa bảo người có tay khô bại rằng: "Ngươi hãy đứng ra giữa đây". Rồi Người bảo họ: "Trong ngày sabbat được làm sự lành hay làm sự dữ? Được cứu sống hay là giết chết ?" Nhưng họ thinh lặng. Bấy giờ Người thịnh nộ đưa mắt nhìn họ và buồn phiền vì lòng họ chai đá, Người bảo bệnh nhân rằng: "Hãy giơ tay ra". Người đó giơ tay ra và anh ta được lành. Lập tức những người biệt phái đi ra bàn tính với những kẻ thuộc phái Hêrôđê chống đối Người và tìm cách hại Người.

Suy Niệm

Đối vơí người Pharisêu, Luật cho phép vi phạm ngày Sabbath khi phải giúp một người trong trường hợp nguy tử. Chúa Giêsu sẽ nới rộng quy định này: đối với Ngài, không chữa lành tức là giết chết, bởi vì, chẳng phải là lề luật, ngay cả luật ngày Sabbath là trên hết, mà chính là người bại liệt đáng thương này mới cần ưu tiên.

Hành động như thế, Chúa Giêsu cho thấy rằng Thiên Chúa luôn ủng hộ sự sống, Ngài là Thiên Chúa của sự sống; Ngài ủng hộ ơn cứu độ và hạnh phúc của con người vì Ngài là Thiên Chúa của tình yêu.

Thế nhưng, vì thù ghét Chúa Giêsu, người Pharisêu cấu kết với phe Hêrôđê để tìm cách giết Ngài. Bởi vì tại Galilê, người ta không thể kết án một người mà không có phép của vua Hêrôđê. Do đó, người Pharisêu phải tranh thủ sự ủng hộ của phe Hêrôđê.

Chẳng phải trong cuộc sống chúng ta cũng từng có những hành động trả đủa một ai đó khi họ làm cho chúng ta bực tức, hoặc khi họ dám nói lên sự thật về con người thật của chúng ta khiến cho quyền lợi của chúng ta bị đe dọa hay uy tín của chúng ta bị giảm giá? Và chẳng phải chúng ta đã từng sử dụng “chiêu thức” liên minh với người có chức quyền, rỉ tai, nói xấu để tranh thủ sự ủng hộ của người này, hoặc dùng tay của người này, để triệt hạ, loại trừ kẻ đã làm cho chúng ta bị tổn thương?

Làm như thế chẳng phải là giết người không dao đó sao? Và làm như thế là đi ngược lại đường lối của Thầy Chí Thánh: Ngài là Thiên Chúa của sự sống. Nếu làm điều ác tất có báo ứng, thì Kitô hữu mang danh Ngài mà hành xử nghịch với đức yêu thương và bóp nghẹt sự sống thì làm sao tránh khỏi cơn thịnh nộ của Thiên Chúa? Bởi vì “Thiên Chúa không thương xót khi xét xử kẻ không biết xót thương” (Gc 2,13a).

Lạy chúa, xin giúp chúng con biết khiêm tốn đón nhận những lời góp ý, phê bình, hay chỉ trích của người khác mà không bực tức hay trả đủa, nhưng biết phục thiện và hoán cải để mỗi ngày chúng con nên đẹp lòng Chúa hơn.