Phải tiêu diệt Giêsu

Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Gioan (Ga 11, 45-56)

Khi ấy, trong số những người đến thăm cô Maria, có nhiều người tin vào Chúa Giêsu. Nhưng trong nhóm có kẻ đi gặp người biệt phái và thuật lại các việc Chúa Giêsu đã làm. Do đó, các thượng tế và biệt phái họp công nghị, và nói: “Chúng ta phải xử trí sao đây? Vì người nầy làm nhiều phép lạ. Nếu chúng ta để mặc người ấy làm như thế, thì mọi người sẽ tin theo và quân Rôma sẽ kéo đến phá hủy nơi nầy và dân tộc ta”. Một người trong nhóm là Caipha làm thượng tế năm đó, nói với họ rằng: “Quý vị không hiểu gì cả! Quý vị không nghĩ rằng, thà một người chết thay cho dân còn hơn là toàn dân bị tiêu diệt”. Không phải tự ông nói điều đó, nhưng với danh nghĩa là thượng tế năm ấy, ông đã nói tiên tri rằng, Chúa Giêsu phải chết thay cho dân, và không phải cho dân mà thôi, nhưng còn để quy tụ con cái Thiên Chúa đang tản mác về một mối. Bởi vậy từ ngày đó, họ quyết định giết Người. Vì thế, Chúa Giêsu không còn công khai đi lại giữa người Do Thái nữa. Người đi về miền gần hoang địa, đến thành phố tên là Ephrem, và ở lại đó với các môn đệ. Khi đó đã gần đến Lễ Vượt Qua của người Do Thái. Có nhiều người từ các miền lên Giêrusalem trước lễ, để được thanh tẩy. Họ tìm Chúa Giêsu; họ đứng trong đền thờ và bàn tán với nhau: “Anh em nghĩ sao? Người có đến hay không?” Còn các thượng tế và biệt phái đã ra lệnh rằng, nếu ai biết Người ở đâu, thì phải tố cáo để họ bắt Người.

Suy Niệm

Khi người ta đã đầy ắp trong lòng sự hận thù, thành kiến, cố chấp, thì việc thánh thiện vẫn bị đồng hóa với tội ác. Mọi nỗ lực yêu thương xây dựng, bị cho là khiêu khích gây chiến.

Khi Chúa Giêsu làm phép lạ lẫy lừng, cho người chết đang thối rữa sống lại, có nhiều người “đã tin vào Người”. Khi ấy, những kẻ đã quyết loại trừ Chúa, những người kiêu căng tự mãn, lại cho đó là một hiểm nguy, là điều chướng mắt không thể chấp nhận. Họ họp Thượng Hội Đồng để quyết định giết Chúa Giêsu.

Thời nào cũng vậy, có người nhạy cảm với điều lành. Có người nhạy bén theo ác quỉ. “Yêu nhau trái ấu cũng tròn. Ghét nhau trái bồ hòn cũng méo”, quả là không sai chút nào. Những người không muốn thay đổi nếp sống tội lỗi của mình, thường cho lối sống của người lành là phá hoại, là nguy hiểm. Dĩ nhiên, chiêu bài họ đưa ra bao giờ cũng là vì những lý do cao cả. Mặc dù họ nhận ra “người này làm nhiều dấu lạ”, nhưng họ nghĩ ra một nguy hiểm giả tạo để có cớ mà giết Ngài, để ngăn chặn những bất lợi, nguy hiểm cho họ, “Nếu chúng ta cứ để ông ấy tiếp tục, mọi người sẽ tin vào ông ấy, rồi người Rôma sẽ đến phá hủy cả dân tộc ta”. Họ sợ điều do họ nghĩ ra chứ không phải là sự thật.

Khi muốn loại trừ ai, khi không muốn chấp nhận chân lý, chúng ta cũng thường nghĩ ra một nguy hiểm giả tạo, để có đủ lý do mà khước từ, mà lên án. Chấp nhận bị vu khống, bị xuyên tạc, bị loại trừ, đó là cách sống, là lý tưởng sống giữa đời của người Kitô hữu. Dù bị hiểu lầm, xuyên tạc, người Kitô hữu hãy vững mạnh, can trường để sống Tin Mừng. Sống thảo hiếu với Chúa là Cha, chẳng bao giờ làm chúng ta phải hối hận nuối tiếc. Dù phải trả giá cả mạng sống, nhưng đời chúng ta vẫn mãi cao đẹp.

Lạy Chúa, xin giúp chúng con ý thức sứ mạng của người Kitô hữu sống giữa đời. Rồi sẽ đến một ngày ai can đảm sống đức tin sẽ an vui dù giờ chết đến. Xin cho chúng con dám sống lý tưởng: sống thì cho anh em được hưởng nhờ phúc lộc. Chết thì đem lại cho người khác được điều tốt lành. Amen.