suy tư tin mừng, Trầm Thiên Thu

LỄ HIỆN XUỐNG, năm B

+++

CHÚA THÁNH THẦN TÁC ĐỘNG SIÊU NHIÊN

“Chúa Thánh Thần soi sáng tâm trí con người, làm cho chúng ta khao khát Thiên Chúa, lấy sự thật tâm linh và làm cho chúng ta có thể hiểu biết.” (Billy Graham)
Chúa Thánh Thần là một phần đẹp đẽ và mạnh mẽ của Đấng là Thiên Chúa. Chúng ta cần Ngài trong cuộc sống như ống dẫn để trở thành người mà Thiên Chúa đã tạo nên chúng ta, và nhờ quyền năng của Ngài, chúng ta có thể trợ giúp trong mọi tình huống. Không có Ngài, chúng ta bất lực.
Chúa Thánh Thần là ai?
– Khi Người đến, Người sẽ chứng minh rằng thế gian sai lầm về tội lỗi, về sự công chính và việc xét xử: về tội lỗi: vì chúng không tin vào Thầy; về sự công chính: vì Thầy đến cùng Chúa Cha, và anh em không còn thấy Thầy nữa; về việc xét xử: vì Thủ lãnh thế gian này đã bị xét xử rồi. (Ga 16:8-11) Khi chúng ta ăn năn, thú nhận tội lỗi và nhận được Ơn Cứu Độ, Chúa Thánh Thần sẽ tái tạo tâm hồn đã chết trong chúng ta, và giờ đây trở nên nhạy cảm với những điều tâm linh của Thiên Chúa. (Ga 3:1-16; Cv 2:38)
– Có tác động khác của Chúa Thánh Thần khi Ngài làm phép rửa cho tín nhân: Nói các thứ tiếng khác, tuỳ theo khả năng Thánh Thần ban cho. (Cv 2:1-4) Điều đó dành cho tất cả mọi người, (Cv 2:39) và là tặng phẩm trao quyền, giúp người tin Chúa sống một đời thánh thiện. Nhờ quyền năng của Chúa Thánh Thần, Đấng Bảo Trợ, chúng ta trở nên giống Chúa Giêsu hơn và được hướng dẫn làm theo ý muốn của Chúa Cha. Hơn nữa, tặng phẩm đó chủ yếu là để trao quyền làm chứng nhân. (Cv 1:8)
– Chúng ta được khuyến khích cầu xin Chúa Thánh Thần thường xuyên làm đầy tâm hồn chúng ta. Khi cảm thấy cạn kiệt hoặc cần sức mạnh, hãy cầu xin Ngài bổ sung, và lưu ý: “Chớ say sưa rượu chè, vì rượu chè đưa tới truỵ lạc, nhưng hãy thấm nhuần Thần Khí.” (Ep 5:18)
Chưa đủ nếu chỉ tin rằng Chúa Cha và Chúa Con là trên hết và Chúa Thánh Thần là thứ cấp. Các Ngài bằng nhau và hợp tác hài hòa với nhau. Tình duy nhất của Chúa Thánh Thần là sự hiện diện của Ngài trong chúng ta. Chúa Giêsu đã nói trước khi lên trời rằng Chúa Thánh Thần sẽ đến và ngự trong mỗi tín nhân chúng ta. Cùng với điều đó, Ngài ban quyền cho chúng ta sống chiến thắng vì sự nghiệp của Đức Kitô và vì vinh quang của Chúa Cha.
Đây là 10 cách siêu nhiên mà hôm nay Chúa Thánh Thần muốn trao ban cho chúng ta:

1. CHÚA THÁNH THẦN LÀ ĐẤNG BẢO TRỢ
“Thầy ra đi thì có lợi cho anh em. Thật vậy, nếu Thầy không ra đi, Đấng Bảo Trợ sẽ không đến với anh em; nhưng nếu Thầy đi, Thầy sẽ sai Đấng ấy đến với anh em.” (Ga 16:7)
Khi nghĩ về Chúa Thánh Thần, đây là cách nghĩ của tôi: Thiên Chúa ở cùng chúng ta, giúp đỡ và ban sức mạnh để chúng ta sống tốt đẹp, phản ánh lòng nhân lành của Thiên Chúa. Tôi không biết về bạn nhưng tôi luôn nhận biết nhu cầu của mình về sự giúp đỡ thiêng liêng. Khi xác thịt của tôi đấu tranh giành quyền kiểm soát, chính Chúa Thánh Thần sẽ đi vào và giúp tôi trở thành người mà Thiên Chúa đã tạo nên tôi.
Khi cảm thấy bất lực, mệt mỏi hoặc giống như thất bại trong cuộc sống, bạn có thể tin rằng bạn không đơn độc. Bạn có thể bắt đầu mỗi ngày, nhận biết Chúa Thánh Thần ở đó để giúp bạn. Ngài là sức mạnh nâng đỡ, gia tăng sinh lực và giúp bạn đi trên con đường thánh thiện. Đừng ngần ngại mời Ngài vào cuộc đời bạn!

2. CHÚA THÁNH THẦN LÀ ĐẤNG THÁNH HÓA
“Anh em đã được tẩy rửa, được thánh hoá, được nên công chính nhờ danh Chúa Giêsu Kitô và nhờ Thần Khí của Thiên Chúa chúng ta.” (1 Cr 6:11)
“Được thánh hóa” nghĩa là được để riêng ra như là thiêng liêng. Về cơ bản, đó là sự thanh tẩy tội lỗi và trưởng thành về mặt tâm linh để trở nên giống Đức Kitô hơn. Đó là một quá trình quan trọng đối với một tín nhân – bỏ con người cũ và trở thành con người mới. Nhưng đó là một quá trình hằng ngày và cần có thời gian.
Chúa Thánh Thần muốn giúp bạn trong tiến trình nên thánh này: chết cho con người cũ của bạn và trở thành tất cả những gì Thiên Chúa đã tạo dựng nên bạn; thoát khỏi vướng mắc của tội lỗi và sống chiến thắng.

3. CHÚA THÁNH THẦN LÀM BẠN NÊN GIỐNG ĐỨC KITÔ
“Tất cả chúng ta, mặt không che màn, chúng ta phản chiếu vinh quang của Chúa như một bức gương; như vậy, chúng ta được biến đổi nên giống cũng một hình ảnh đó, ngày càng trở nên rực rỡ hơn, như do bởi tác động của Chúa là Thần Khí.” (2 Cr 3:18)
Ông Môsê đã trải nghiệm vinh quang của Thiên Chúa trên đỉnh núi nhưng chúng ta giao tiếp với Ngài mỗi ngày. Thần học gia Warren Wiersbe viết: “Ông Môsê đã phản chiếu vinh quang của Thiên Chúa, nhưng bạn và tôi có thể chiếu tỏa vinh quang của Ngài. Khi chúng ta suy gẫm Lời Chúa và nhận thấy Con Thiên Chúa trong đó, thì Chúa Thánh Thần biến đổi chúng ta, và chúng ta trở nên giống Chúa Giêsu Kitô hơn khi chúng ta lớn lên từ vinh quang đến vinh quang.”
Mục đích của chúng ta là nên giống Đức Kitô, và điều này diễn ra nhờ quyền năng của Chúa Thánh Thần. Trong khi chúng ta tập trung vào sự thánh hóa và giảm thiểu tội lỗi ở điểm trước, điều này đúng hơn là một sự biến đổi thành hình ảnh của Đức Kitô.

4. CHÚA THÁNH THẦN GIÚP BẠN THI HÀNH Ý CHÚA CHA
“Thần Khí nói với ông Philípphê: ‘Tiến lên, đuổi kịp xe đó’.” (Cv 8:29)
Xuyên suốt Tân Ước, chúng ta thấy Chúa Thánh Thần hướng dẫn mọi người làm theo ý muốn của Thiên Chúa. Ngài giúp chúng ta theo đúng tiếng nói của Chúa Cha, và trong đức tin, Ngài làm những gì chúng ta tin Ngài kêu gọi chúng ta. Hãy cầu xin Chúa Thánh Thần chỉ cho bạn điều mà ý muốn của Chúa Cha sẽ dành cho bạn hôm nay, và cầu xin Ngài ban quyền để bạn thực hiện điều đó.

5. CHÚA THÁNH THẦN TRAO BAN ĐẶC SỦNG
“Có nhiều đặc sủng khác nhau, nhưng chỉ có một Thần Khí. Có nhiều việc phục vụ khác nhau, nhưng chỉ có một Chúa. Có nhiều hoạt động khác nhau, nhưng vẫn chỉ có một Thiên Chúa làm mọi sự trong mọi người. Thần Khí tỏ mình ra nơi mỗi người một cách, là vì ích chung. Người thì được Thần Khí ban cho ơn khôn ngoan để giảng dạy, người thì được Thần Khí ban cho ơn hiểu biết để trình bày. Kẻ thì được Thần Khí ban cho lòng tin; kẻ thì cũng được chính Thần Khí duy nhất ấy ban cho những đặc sủng để chữa bệnh. Người thì được ơn làm phép lạ, người thì được ơn nói tiên tri; kẻ thì được ơn phân định thần khí; kẻ khác thì được ơn nói các thứ tiếng lạ; kẻ khác nữa lại được ơn giải thích các tiếng lạ. Nhưng chính Thần Khí duy nhất ấy làm ra tất cả những điều đó và phân chia cho mỗi người mỗi cách, tuỳ theo ý của.” (1 Cr 12:4-11)
Chúa Thánh Thần ban cho các tín hữu những ơn cần thiết trong Giáo Hội. Không ai nhận được tất cả các tặng phẩm nhưng các tặng phẩm được phân phát trong Nhiệm Thể Đức Kitô, mỗi người nhận được các tặng phẩm khác nhau. Tặng phẩm mà bạn nhận được sẽ tăng lực cho bạn vì sự kêu gọi mà Thiên Chúa đã đặt trên cuộc đời bạn. Hãy nắm lấy những gì Thiên Chúa đã đặt trong bạn và hãy trở thành khí cụ của Ngài vì Nước Trời!

6. CHÚA THÁNH THẦN TRAO BAN TÌNH YÊU
“Chúng ta tự hào khi gặp gian truân, vì biết rằng: ai gặp gian truân thì quen chịu đựng; ai quen chịu đựng, thì được kể là người trung kiên; ai được công nhận là trung kiên, thì có quyền trông cậy. Trông cậy như thế, chúng ta sẽ không phải thất vọng, vì Thiên Chúa đã đổ tình yêu của Người vào lòng chúng ta, nhờ Thánh Thần mà Người ban cho chúng ta.” (Rm 5:3-5)
Chúng ta tìm thấy tình yêu trong đau khổ của chúng ta. Khi chúng ta chịu đựng thử thách, tình yêu Thiên Chúa được đổ tràn trên chúng ta qua Chúa Thánh Thần. Chính sự trao quyền này đã đưa bạn và tôi vượt qua những lúc khó khăn. Khi nghi ngờ tình yêu này trong lúc bạn gặp khó khăn, hãy nhớ rằng chính Chúa Thánh Thần đổ nó vào tâm hồn bạn.

7. CHÚA THÁNH THẦN TRAO BAN HY VỌNG
“Xin Thiên Chúa là nguồn hy vọng, ban cho anh em được chan chứa niềm vui và bình an nhờ đức tin, để nhờ quyền năng của Thánh Thần, anh em được tràn trề hy vọng.” (Rm 15:13)
Hãy hy vọng như Thiên Chúa hy vọng. Điều này chỉ có thể thực hiện được một cách dồi dào nhờ quyền năng của Chúa Thánh Thần. Đó là hy vọng đưa người ta vượt qua mọi thử thách và gian khổ. Hy vọng là nhiên liệu của tâm hồn. Hãy khai thác điều này bằng quyền năng của Ngài và hãy trải nghiệm sự bình an giữa môi trường xung quanh bạn.

8. CHÚA THÁNH THẦN GIÁO HUẤN VÀ GỢI HỨNG
“Đấng Bảo Trợ là Thánh Thần Chúa Cha sẽ sai đến nhân danh Thầy, Đấng đó sẽ dạy anh em mọi điều và sẽ làm cho anh em nhớ lại mọi điều Thầy đã nói với anh em.” (Ga 14:26)
Chúa Thánh Thần sẽ ban cho bạn tầm nhìn sâu sắc về những gì bạn đang đọc và sẽ giúp bạn nhớ lại những gì đã đọc trong Kinh Thánh. Ngài đem đến sự hiểu biết và sự thật trong tâm trí bạn.
Bạn đã bao giờ rơi vào một tình huống nào đó và một câu Kinh Thánh bạn đã đọc hoặc đã nhớ nhiều năm trước hiện lên trong đầu bạn, khích lệ bạn trong lúc đó chưa? Đó là Chúa Thánh Thần nhắc nhở bạn về những gì bạn đã được dạy. Ngài trao ban cho bạn sự hiểu biết và khả năng nhớ lại những câu thơ quan trọng áp dụng cho cuộc sống của bạn.

9. CHÚA THÁNH THẦN HƯỚNG DẪN CẦU NGUYỆN
“Có Thần Khí giúp đỡ chúng ta là những kẻ yếu hèn, vì chúng ta không biết cầu nguyện thế nào cho phải; nhưng chính Thần Khí cầu thay nguyện giúp chúng ta, bằng những tiếng rên siết khôn tả.” (Rm 8:26)
Đôi khi tôi không có lời nào. Hoặc tôi có quá nhiều điều để nói rằng tôi không biết phải bắt đầu từ đâu. Bạn có bao giờ trải nghiệm điều đó? Đôi khi chúng ta không cần phải có những lời thích hợp – Chúa Thánh Thần biết phải nói gì. Hãy dựa vào Ngài và để Ngài bày tỏ với Chúa Cha những điều cần phải nói.

10. CHÚA THÁNH THẦN DÙNG BẠN ĐỂ TRUYỀN BÁ PHÚC ÂM
“Anh em sẽ nhận được sức mạnh của Thánh Thần khi Người ngự xuống trên anh em. Bấy giờ anh em sẽ là chứng nhân của Thầy tại Giêrusalem, trong khắp các miền Giuđê, Samari và cho đến tận cùng trái đất.” (Cv 1:8)
Kể cho người khác nghe về Chúa Giêsu và đào tạo đệ tử là vai trò quan trọng nhất của chúng ta trên đời này. Thực sự đó là điều cuối cùng Chúa Giêsu đã nói trước khi về trời!
Có Chúa Thánh Thần ở với chúng ta nghĩa là có sức mạnh để làm nhân chứng. Hãy nói với mọi người về những gì Chúa Giêsu đã làm cho họ trên Thập Giá, cách Ngài chiến thắng sự chết và vinh hiển cai trị. Đừng né tránh việc trở thành người bênh vực cho Đức Kitô, đó là những gì bạn được gọi để làm. Hãy để Chúa Thánh Thần ban sức mạnh cho bạn vì mục đích đào tạo môn đệ cho Nước Trời!

BRITTANY RUST

TRẦM THIÊN THU (chuyển ngữ từ CrossWalk.com)
Lễ Hiện Xuống – 2021

THẦN KHÍ BÌNH AN

Thánh Linh Hiện Xuống Trao Ban Ơn Thánh
Nhân Thế Nhìn Lên Lãnh Nhận Lộc Thiêng

Chúa Giêsu xác định: “Mọi tội, kể cả tội nói phạm thượng, cũng sẽ được tha cho loài người, chứ tội nói phạm đến Thần Khí sẽ CHẲNG ĐƯỢC THA. Ai nói phạm đến Con Người thì được tha; nhưng ai nói phạm đến Thánh Thần sẽ CHẲNG ĐƯỢC THA, CẢ ĐỜI NÀY LẪN ĐỜI SAU.” (Mt 12:31-32) Theo Thánh Máccô, lời có vẻ “mạnh mẽ” hơn: “Mọi tội của con cái loài người, kể cả tội nói phạm thượng, và nói phạm thượng nhiều đến mấy đi nữa, thì cũng còn được tha. Nhưng ai nói phạm đến Thánh Thần, thì CHẲNG ĐỜI NÀO ĐƯỢC THA, mà còn MẮC TỘI MUÔN ĐỜI.” (Mc 3:28-29)
Chúa Thánh Thần có nhiều ơn, nhưng chúng ta thường “quen” nhắc tới 7 ơn mà Is 11:1-3 liệt kê: Khôn ngoan (cao minh), hiểu biết (thâm hiểu), thông minh (minh luận), lo liệu (chỉ giáo), đạo đức (sùng hiếu, hiếu thảo), sức mạnh (dũng cảm), kính sợ Chúa. Ai có Chúa Thánh Thần sẽ sinh nhiều hoa trái, Thánh Phaolô liệt kê 12 hoa trái: Bác ái, hoan lạc, bình an, nhẫn nại, nhân từ, lương thiện, hiền hòa, khoan dung, trung tín, khiêm nhu, tiết độ, thanh khiết. (x. Gl 5:22-23)
Tất cả chúng ta luôn cần Ngài và phải cầu xin: “Lạy Chúa Thánh Thần, xin ngự đến! – Veni Sancte Spiritus!” [*] Ngài là Ngôi Ba Thiên Chúa và rất quan trọng. Ngài thường xuất hiện qua ba dạng: Lửa, (Cv 2:3) Gió, (Ga 3:8; Cv 2:2) và Chim Bồ Câu. (Mt 3:16) Đặc tính của lửa rất lạ: càng chia sẻ càng thêm nhiều chứ không hao hụt, một đốm lửa nhỏ có thể cháy lan thành đám lửa lớn và khó dập tắt, mềm và dễ cắt nhưng không đứt, nhìn thấy nhưng không thể sờ thấy. Đặc tính của gió rất lạ: biết có gió nhưng không thể nhìn thấy và cũng không thể sờ thấy, mềm nhưng rất mạnh – cuồng phong, lốc xoáy hoặc bão tố.
Sự tác động của Chúa Thánh Thần rất lạ lùng, ngoài sức tưởng tượng của con người. Sách Công Vụ cho biết: “Khi đến ngày lễ Ngũ Tuần, mọi người đang tề tựu ở một nơi, bỗng từ trời phát ra một tiếng động, như tiếng gió mạnh ùa vào đầy cả căn nhà, nơi họ đang tụ họp. Rồi họ thấy xuất hiện những hình lưỡi giống như lưỡi lửa tản ra đậu xuống từng người một. Và ai nấy đều được tràn đầy ơn Thánh Thần, họ bắt đầu nói các thứ tiếng khác, tuỳ theo khả năng Thánh Thần ban cho.” (Cv 2:1-4) Gió thổi mạnh mà lại có lửa, và người ta bỗng dưng thông minh đột xuất.
Người ta nghe và hiểu theo tiếng bản xứ của mình, (Cv 2:11) mặc dù các tông đồ vẫn giảng đạo bằng ngôn ngữ của mình. Vô cùng kỳ diệu. Cùng một việc, một hoàn cảnh, nhưng Chúa Thánh Thần tác động khác nhau nơi từng người. Vẫn các câu chữ đó, Kinh Thánh được hiểu rất đa dạng và tùy thời điểm. Hoặc đơn giản như âm nhạc, chỉ có bảy nốt và năm hình nốt phổ biến nhất (tròn, trắng, đen, móc đơn,…), nhưng có cả hàng tỷ bài nhạc đủ thể loại được tạo nên với thiên hình vạn trạng. Con người không thể làm được nếu không có Chúa Thánh Thần tác động. Các lĩnh vực khác cũng tương tự. Kỳ diệu quá chừng!
Cảm thấy vui là có bình an. Cảm thấy bình an là hồng ân Chúa ban. Vì thế, Thánh Vịnh gia tự nhủ: “Chúc tụng Chúa đi, hồn tôi hỡi!” (Tv 104:1a) Đó là nhiệm vụ và cũng là tỏ lòng biết ơn Ngài. Và rồi Thánh Vịnh gia tiếp tục chân thành thân thưa: “Lạy Chúa là Thiên Chúa con thờ, Chúa muôn trùng cao cả!” (Tv 104:1b) Vì không thể trì hoãn nên tác giả lại hân hoan xưng tụng: “Công trình Ngài, lạy Chúa, quả thiên hình vạn trạng! Chúa hoàn thành tất cả thật khôn ngoan, những loài Chúa dựng nên lan tràn mặt đất.” (Tv 104:24)
Không ai thấy không khí vì đó là thứ vô hình, nhưng lạ thay vì đó lại là “vật chất.” Thật kỳ diệu! Không khí đơn giản nhưng lại vô cùng cần thiết, không thể thiếu, dù chỉ trong chốc lát. Chúa Thánh Thần là Thần Khí, Ngài cũng vô cùng cần thiết cho sự sống, cả đời thường và tâm linh, cả thể lý và linh hồn: “Chúa ẩn mặt đi, chúng rụng rời kinh hãi; lấy sinh khí lại, là chúng tắt thở ngay, mà trở về cát bụi. Sinh khí của Ngài, Ngài gửi tới, là chúng được dựng nên, và Ngài đổi mới mặt đất này.” (Tv 104:29-30)
Tất cả là hồng ân. Phàm nhân lãnh nhận “miễn phí” quá nhiều thứ – cả hữu hình và vô hình. Vì thế, ước gì chúng ta khả dĩ nhận thức đầy đủ, và luôn tâm niệm thành kính: “Nguyện tiếng lòng tôi làm cho Người vui thỏa, đối với tôi, niềm vui là chính Chúa.” (Tv 104:34) Biết Chúa để biết mình, biết mình để tin yêu Chúa nhiều hơn.
Thế nhưng con người rất dễ ảo tưởng, do đó mà sinh thói kiêu ngạo. Làm được gì gọi là “hơn người” một chút thì vội vênh vang, tự cho mình giỏi hơn người, thậm chí có thể muốn “loại bỏ” Thiên Chúa, chống lại Thiên Chúa, muốn thay thế Thiên Chúa bằng sự cai trị độc tài chuyên chế – khởi đầu là cuộc cách mạng Bôn-sê-vích (Bolshevik Revolution) của nước Nga, lan truyền chủ nghĩa cộng sản ở Đông Âu từ năm 1917. Và ngày nay, Trung cộng cũng đang có mong muốn ngông cuồng tương tự.
Sống chung với lũ – sóng dịch corona và vô thần, nhưng có lẽ chúng ta chưa bị cộng sản hóa. Tuy nhiên, có thể chúng ta lại dễ quên rằng tất cả đều nhờ hồng ân, chứ chính bản thân chúng ta chẳng làm được gì nên trò nên trống. Thánh Phaolô phân tích: “Chẳng có ai ở trong Thần Khí Thiên Chúa mà lại nói: Giêsu là đồ khốn kiếp! Cũng không ai có thể nói rằng Đức Giêsu là Chúa, nếu người ấy không ở trong Thần Khí.” (1 Cr 12:3) Chúa Thánh Thần tác động tích cực trong mọi lĩnh vực của cuộc sống, không thể thiếu vắng Ngài, dù chỉ trong giây lát.
Chính Chúa Thánh Thần đã làm những kỳ công mà không ai có thể phủ nhận. Chẳng hạn việc phổ biến Kinh Thánh. Bộ Kinh Thánh đã được dịch ra hàng trăm ngôn ngữ, riêng Tân Ước đã được dịch ra hơn 1.000 ngôn ngữ. Không một cuốn sách nào được dịch ra nhiều ngôn ngữ như vậy, và càng ngày người ta càng chú trọng Kinh Thánh – với những ngôn từ được Chúa Thánh Thần linh hứng mà chúng ta gọi chung là Lời Chúa. Các “điển tích” trong Kinh Thánh được người ta sử dụng rất nhiều, kể cả những người không theo Kitô giáo.
Dòng đời cứ trôi, cuộc sống cứ tiếp diễn, nhưng chính Thiên Chúa quan phòng và tiền định cho mỗi người một việc, mỗi người một cách. Anh giỏi cái này, chị chuyên cái kia, tôi biết cái khác. Thật vậy, Thánh Phaolô giải thích về đặc sủng, và xác định là có nhiều nhưng vẫn chung một nguồn gốc: “Có nhiều đặc sủng khác nhau, nhưng chỉ có một Thần Khí. Có nhiều việc phục vụ khác nhau, nhưng chỉ có một Chúa. Có nhiều hoạt động khác nhau, nhưng vẫn chỉ có một Thiên Chúa làm mọi sự trong mọi người. Thần Khí tỏ mình ra nơi mỗi người một cách, là vì ích chung.” (1 Cr 12:4-7)
Nói về Nhiệm Thể Đức Kitô, Thánh Phaolô cho biết: “Ví như thân thể người ta chỉ là một, nhưng lại có nhiều bộ phận, mà các bộ phận của thân thể tuy nhiều, nhưng vẫn là một thân thể, thì Đức Kitô cũng vậy. Thật thế, tất cả chúng ta, dầu là Do Thái hay Hy Lạp, nô lệ hay tự do, chúng ta đều đã chịu phép rửa trong cùng một Thần Khí để trở nên một thân thể. Tất cả chúng ta đã được đầy tràn một Thần Khí duy nhất.” (1 Cr 12:12-13) Rõ ràng không ai có thể viện vào bất cứ lý do gì để mà tự cao tự đại. Thánh Phaolô xác định: “Ai tưởng mình hiểu biết điều gì thì chưa hẳn là đã hiểu biết như phải hiểu biết.” (1 Cr 8:2)
Đó là ảo tưởng. Vì cứ tưởng nên hóa kiêu căng, tự tôn, tự mãn: “Kiêu hãnh đi liền với ô nhục, khôn ngoan ở với kẻ khiêm nhường.” (Cn 11:2) Thật vậy, “kiêu căng đưa đến sụp đổ, ngạo mạn dẫn đến té nhào.” (Cn 16:18) Đó là hệ lụy tất yếu mà thôi.
Sau khi Chúa Giêsu phục sinh, vào chiều ngày thứ nhất trong tuần, khi các cửa đều đóng kín nơi các môn đệ ở, bất ngờ Đức Giêsu xuất hiện giữa các ông và nói: “Bình an cho anh em!” (Ga 20:19) Ôi, lạ thế nhỉ? Thảo nào các môn đệ hú hồn, có lúc cứ tưởng là ma, bởi vì họ đang rất sợ người Do Thái. Nhưng họ cảm thấy an tâm khi Thầy Giêsu cho xem tay và cạnh sườn. Đúng là Thầy thật. Họ vui mừng vì được gặp lại Thầy “nguyên si” như trước.
Ngay lúc đó, Ngài nói với họ: “Bình an cho anh em! Như Chúa Cha đã sai Thầy thì Thầy cũng sai anh em.” Rồi Ngài thổi hơi vào họ và bảo: “Anh em hãy nhận lấy Thánh Thần. Anh em tha tội cho ai thì người ấy được tha; anh em cầm giữ ai thì người ấy bị cầm giữ.” (Ga 20:22-23)
Chính xác như lời Chúa Giêsu đã hứa trước khi Ngài về trời: “Thầy sẽ xin Chúa Cha và Người sẽ ban cho anh em một Đấng Bảo Trợ khác đến ở với anh em luôn mãi.” (Ga 14:16) Và Ngài nói rõ: “Đấng Bảo Trợ là Thánh Thần Chúa Cha sẽ sai đến nhân danh Thầy, Đấng đó sẽ dạy anh em mọi điều và sẽ làm cho anh em nhớ lại mọi điều Thầy đã nói với anh em.” (Ga 14:26) Chúa Thánh Thần “giúp đỡ” mọi người về mọi thứ. Bất cứ ai có Chúa Thánh Thần thì sẽ là người đa năng, làm được nhiều thứ. Đó là nhờ Thần Khí Chúa thắp lên trong họ: Làm việc nhiệt thành nhưng luôn khiêm tốn. Xin thì sẽ được, nhưng đừng quên lời nhắc nhở của Chúa Giêsu: “Không có Thầy, anh em chẳng làm gì được.” (Ga 15:5) Chắc chắn là vậy!
Lạy Thiên Chúa, xin ban Thần Khí và giúp chúng con làm đúng cách tác động của Thánh Linh. Xin biến đổi nhân tâm và ban bình an cho chúng con – đặc biệt trong cơn đại dịch hiện nay. Chúng con cầu xin nhân danh Thánh Tử Giêsu, Đấng Cứu Độ duy nhất của nhân loại. Amen.
TRẦM THIÊN THU
[*] Veni Sancte Spiritus, K. 47, của Mozart – https://www.youtube.com/watch?v=aE2nouXANaQ

LỄ NGŨ TUẦN RIÊNG CỦA CHÚNG TA

Hằng năm, vào ngày Lễ Ngũ Tuần, chúng ta kỷ niệm sự kiên các Kitô hữu đầu tiên lãnh nhận Chúa Thánh Thần và được quyền trở thành “chứng nhân của Đức Kitô tại Giêrusalem, trong khắp các miền Giuđê, Samari và cho đến tận cùng trái đất” (Cv 1:8). Chúng ta nhớ cách thức Chúa Thánh Thần ngự xuống trên họ như hình “lưỡi lửa” (Cv 2:3), cho phép họ nói những ngôn ngữ khác và rao giảng Tin Mừng theo những cách kỳ lạ (Cv 2:4-12).
Tuy nhiên, nếu chúng ta chỉ hiểu lễ này như vậy thì chúng ta còn thiếu điều quan trọng. Lễ Ngũ Tuần không chỉ là một sự kiện đã xảy ra 2.000 năm trước. Không, theo nghĩa rất thật, lễ này được kỷ niệm hằng năm trên toàn thế giới, và mọi tín hữu Công giáo đã được khai tâm đều cảm nghiệm điều này, dù họ có biết hay không biết điều đó.

NHƯ CÁC TÔNG ĐỒ
Tôi không nói về bí tích Thêm Sức. Nhiều giáo xứ muốn xếp lịch việc cử hành bí tích này vào khoảng dịp Lễ Ngũ Tuần với lý do thuận tiện. Giáo lý Công giáo giải thích: “Bí tích Thêm Sức là dịp đặc biệt tuôn đổ Ơn Chúa Thánh Thần như đã tuôn đổ trên các tông đồ vào ngày Lễ Ngũ Tuần” (GLCG 1302). Hơn nữa, Ơn Chúa Thánh Thần trong ngày Lễ Ngũ Tuần thúc giục các tông đồ loan báo Tin Mừng tới toàn thế giới, ngày nay bí tích Thêm Sức cũng làm chúng ta mạnh mẽ để “tuyên xưng và bảo vệ đức tin bằng lời nói và hành động với tư cách là nhân chứng sống động của Đức Kitô, can đảm tuyên xưng Thánh Danh Đức Kitô, và không bao giờ xấu hổ vì Thập Giá” (GLCG 1303).
Nói cách khác, bí tích Thêm Sức giống như Lễ Ngũ Tuần riêng của mỗi chúng ta. Đó là lúc chúng ta lãnh nhận Chúa Thánh Thần giống như các tông đồ 2.000 năm trước, và chúng ta cũng được ủy thác trách nhiệm loan báo Tin Mừng. Tuy nhiên, điều này gợi lên một vấn đề: Làm sao Giáo Hội biết bí tích Thêm Sức và Lễ Ngũ Tuần có liên quan theo cách này? Trong các chương đầu của sách Công Vụ, chúng ta đều thấy đề cập Lễ Ngũ Tuần (Cv 2:1-42) và lời giải thích của Chúa Giêsu về tầm quan trọng của lễ này (Cv 1:8), không nói gì về các thế hệ tương lai. Không nói rằng những người hiện diện với các tông đồ trong phòng hôm đó đều lãnh nhận Chúa Thánh Thần theo cách này. Muốn hiểu mối liên hệ này, chúng ta phải nhìn cách khác.

ĐẶT TAY
Nếu đọc kỹ sách Công Vụ, chúng ta có thể thấy rằng sau khi được rửa tội, các tân tòng còn phải tham dự một nghi lễ khác để được hoàn toàn khai tâm mà gia nhập Giáo Hội: Một tông đồ đặt tay trên họ và thông ban Chúa Thánh Thần cho họ. Chúng ta đọc về nghi thức này chỉ vài lần, nhưng một trong những lúc đó cho chúng ta biết rằng chúng ta cần biết điều này: “Nghe nói thế, họ chịu phép rửa nhân danh Chúa Giêsu. Và khi ông Phaolô đặt tay trên họ, thì Thánh Thần ngự xuống trên họ, họ nói tiếng lạ và nói tiên tri. Cả nhóm có chừng mười hai người” (Cv 19:5-7).
Trình thuật này ngắn gọn nhưng cô đọng ý nghĩa, và muốn hiểu rõ tầm quan trọng của nghi thức, chúng ta cần so sánh với việc lãnh nhận Chúa Thánh Thần trong ngày Lễ Ngũ Tuần ở vài chương trước. Mọi điều chúng ta biết ở đây song song với điều xảy ra trong ngày Lễ Ngũ Tuần: Họ lãnh nhận Chúa Thánh Thần, họ nói nhiều ngôn ngữ, họ nói tiên tri, và có khoảng 12 dạng. Chúng ta hãy nhìn vào mỗi điều tương tự và khai mở một chút.

BA YẾU TỐ ĐẦU TIÊN
Thứ nhất, đoạn văn cho chúng ta thấy rằng sau khi Phaolô đặt tay trên những người mới được rửa tội, họ được lãnh nhận Chúa Thánh Thần, một chi tiết tương đương với những gì xảy ra trong ngày Lễ Ngũ Tuần (Cv 2:3-4). Thứ nhì, chúng ta đọc thấy những người này bắt đầu nói “các thứ tiếng khác”, chi tiết này cũng tương đương với điều xảy ra trong ngày Lễ Ngũ Tuần. Sau khi Chúa Thánh Thần ngự xuống trên các tông đồ, chúng ta thấy “họ bắt đầu nói các thứ tiếng khác, tuỳ theo khả năng Thánh Thần ban cho” (Cv 2:4).
Thứ ba, đoạn văn nói rằng những người này cũng nói tiên tri, và cách thức tương đương với Lễ Ngũ Tuần hơi khó hiểu một chút. Chúng ta thường nghĩ về lời tiên tri là tiên báo tương lai, điều đó không sai. Đó là phần lớn về lời tiên tri nói tới trong Kinh Thánh, nhưng còn hơn thế nữa. Trong Kinh Thánh, lời tiên tri thường đề cập việc nói nhân danh Chúa và chuyển tiếp sứ điệp của Ngài cho dân chúng. Chẳng hạn, sách ngôn sứ Khác-gai bắt đầu với lệnh truyền xây dựng lại Đền Thờ Giêrusalem sau khi bị tàn phá (Kg 1:1-11), và sau đó, sứ giả này động viên dân chúng bằng cách chuyển tiếp sứ điệp của Thiên Chúa rằng Ngài ở với họ (Kg 1:13). Rõ ràng đó không là tiên báo các sự kiện tương lai, mà là lời tiên tri trong Kinh Thánh.
Với cách hiểu lời tiên tri như vậy, chúng ta có thể thấy rằng các tông đồ thực sự đã nói tiên tri sau khi lãnh nhận trong ngày Lễ Ngũ Tuần. Họ loan báo Tin Mừng cho mọi người (Cv 2:11, 14-40), cho họ biết điều Thiên Chúa đã hoàn tất nơi Đức Giêsu Kitô và cách mà Ngài muốn họ đáp lại. Nói cách khác, họ chuyển tiếp Ý Chúa cho dân chúng, giống như ngôn sứ Khác-gai đã làm trong Cựu Ước, như vậy đó cũng là lời tiên tri theo Kinh Thánh. Cuối cùng, chúng ta có thể biết rằng ba yếu tố đầu tiên của đoạn văn này thực sự tương đương với Lễ Ngũ Tuần: Giống như các tân tòng này, các tông đồ cũng lãnh nhận Chúa Thánh Thần, nói các tiếng khác và nói tiên tri.

NHỮNG NHÓM MƯỜI HAI
Cuối cùng, chúng ta hãy nhìn vào câu này: “Có khoảng một trăm hai mươi người đang họp mặt” (Cv 1:15). Trước tiên, điều này có thể giống như một chi tiết bình thường và không quan trọng thật. Tuy nhiên, nếu chúng ta so sánh với Lễ Ngũ Tuần ở đầu sách Công Vụ, chúng ta có thể thấy rằng điều đó thực sự là mối liên quan rất quan trọng giữa hai sự kiện này. Chúng ta đọc “khoảng chừng 120 người (12 x 10) lãnh nhận Chúa Thánh Thần trong ngày Lễ Ngũ Tuần (Cv 1:15), những con số này gợi nhớ phần chính yếu trong lịch sử Israel.
Trong Cựu Ước, quốc gia Israel gồm 12 chi tộc, nhưng vào thế kỷ đầu, đa số họ không ý thức về đất đai lịch sử. Chỉ còn lại hai chi tộc, và người Do Thái thời Chúa Giêsu bồn chồn chờ ngày khôi phục các chi tộc đã mất, như các ngôn sứ đã tiên báo (Is 11:11-12; Gr 23:3, 6; Ed 37:21-22).
Sự khôi phục này là một phần căn nguyên trong sứ vụ của Chúa Giêsu, được thể hiện qua việc chọn 12 tông đồ, thế nên khi đọc biết về 120 người (10 người từ mỗi chi tộc) hội họp trong ngày Lễ Ngũ Tuần, ngày khai sinh Giáo Hội, rõ ràng Giáo Hội là một Israel mới, sự khôi phục của cả 12 chi tộc. Tương tự, khi ông Phaolô đặt tay trên 12 người, họ cũng là biểu tượng của việc khôi phục 12 chi tộc Israel.
Bản chất biểu tượng của những con số này được xác định bằng sự thật trong cả hai trường hợp, bản văn làm tròn con số, nói rằng “có khoảng 120 người” trong ngày Lễ Ngũ Tuần, và ông Phaolô đặt tay trên “khoảng 12 người trong số đó”. Chữ “khoảng” (khoảng chừng) cho chúng ta biết rằng không có những con số chính xác. Hơn nữa, Thánh Luca (tác giả sách Công Vụ) muốn làm tròn những con số này, rất có thể vì tính biểu tượng của chúng. Thánh Luca muốn cả hai câu chuyện gợi nhớ sự khôi phục của 12 chi tộc Israel, thế nên ngài làm tròn những con số đó để dễ thích hợp. Cuối cùng, mặc dù các con số khác nhau, chúng vẫn là biểu tượng của điều tương tự (khôi phục Israel), thế nên có sự tương đương giữa chúng.

LỄ NGŨ TUẦN RIÊNG CỦA CHÚNG TA
Khi hiểu rõ điều này, chúng ta có thể thấy rằng sách Công Vụ mô tả các tân tòng lãnh nhận Chúa Thánh Thần qua tay Thánh Phaolô theo cách thức rõ ràng gợi nhớ việc các tông đồ lãnh nhận Chúa Thánh Thần trong ngày Lễ Ngũ Tuần. Ngụ ý hiển nhiên của điều này là khi chúng ta lãnh nhận qua nghi thức thông ban, chúng ta lãnh nhận Chúa Thánh Thần giống như các tông đồ đã lãnh nhận trong ngày Lễ Ngũ Tuần, và chúng ta cũng được ủy thác sứ vụ loan báo Tin Mừng.
Đó là cách Giáo Hội biết Lễ Ngũ Tuần và bí tích Thêm Sức có liên quan với nhau. Bí tích Thêm Sức là cách lãnh nhận Chúa Thánh Thần sau khi lãnh nhận bí tích Thánh Tẩy, thế nên khi chúng ta lãnh nhận bí tích Thêm Sức cũng giống như trải nghiệm Lễ Ngũ Tuần riêng của mỗi chúng ta. Khi chúng ta mừng Lễ Hiện Xuống, chúng ta không chỉ cử hành một sự kiện xảy ra từ xa xưa, mà chúng ta còn cử hành chính bí tích Thêm Sức của mình, việc lãnh nhận Chúa Thánh Thần của mình, và chúng ta nên nhớ rằng CHÚNG TA CŨNG CÓ TRÁCH NHIỆM ĐEM CÁC ANH CHỊ EM KHÁC ĐẾN VỚI ĐỨC KITÔ, giống như các tông đồ đã làm 2.000 năm trước.

JP NUNEZ
TRẦM THIÊN THU (chuyển ngữ từ CatholicExchange.com)
Vọng Chúa Thánh Thần – 2018

Gió-Lửa-Nước

(Chúa Nhật Hiện Xuống, năm B)

Gió, Lửa và Nước “bộ ba độc đáo” gồm những thứ mềm nhất và bình thường nhất, nhưng đó lại là những thứ mạnh nhất và quan yếu nhất trong cuộc sống, ba thứ ấy mạnh đến nỗi không gì có thể cưỡng lại.
GIÓ có thể tiếp nhận, thổi bay và chuyển hóa mọi thứ, dù những thứ xấu xa và dơ bẩn nhất. Gió luôn tự hào, không buồn khổ hay tủi nhục. Gió có dung tích rộng lớn, gọi là Đại Phong, có khả năng di động và chuyển hóa phi thường.
LỬA có thể tiếp nhận và đốt cháy mọi thứ, dù những cái xấu xa và dơ bẩn nhất. Lửa không vì thế mà cảm thấy buồn tủi, chán chường, hoặc ghen ghét. Lửa có dung tích rộng lớn, gọi là Đại Hỏa, có khả năng thiêu đốt và chuyển hóa tất cả mọi thứ.
NƯỚC có thể tiếp nhận và rửa sạch mọi thứ, dù những cái xấu xa và dơ bẩn nhất, người ta có đổ xuống nước mọi thứ nhưng nước vẫn bình thản, không lệ thuộc hoặc cảm thấy oán hờn, tủi nhục. Nước cũng có dung tích rộng lớn, gọi là Đại Thủy, có khả năng di động và chuyển hóa kỳ diệu.

Gió, Lửa và Nước luôn dạy chúng ta nhiều bài học sống: Nếu tâm chúng ta có khả năng chuyển hóa và di động, chúng ta cũng có thể tiếp nhận và chuyển hóa tất cả mọi thứ đau khổ mà người khác trút lên chúng ta, và những thứ ấy không thể gây xáo trộn tâm hồn chúng ta, không thể tước mất sự bình an và hạnh phúc trong tâm hồn chúng ta: “Không có gì tách được chúng ta ra khỏi tình yêu của Thiên Chúa thể hiện nơi Đức Kitô Giêsu” (Rm 8:39).
Nước liên quan Phép Rửa, cũng gọi là Bí tích Thánh tẩy: “Khi Đức Giêsu chịu phép rửa xong, vừa ở dưới nước lên, thì các tầng trời mở ra. Ngài thấy Thần Khí Thiên Chúa đáp xuống như chim bồ câu và ngự trên Ngài” (Mt 3:16). Như vậy, Nước cũng liên quan Chúa Thánh Thần.
Những gì đơn giản nhất thường bị coi thường. Chúa Thánh Thần cũng thường không được chúng ta “nhắc tới”, dù Ngài không ngừng hoạt động trong cuộc đời chúng ta. Hãy thành tâm thân thưa với Chúa Thánh Thần: “Lạy Ngôi Ba Thiên Chúa, chúng con xin lỗi Ngài!”.

TIẾP NHẬN THÁNH THẦN…
Sách Công vụ Tông đồ kể: “Khi đến ngày lễ Ngũ Tuần, mọi người đang tề tựu ở một nơi, bỗng từ trời phát ra một tiếng động, như tiếng gió mạnh ùa vào đầy cả căn nhà, nơi họ đang tụ họp. Rồi họ thấy xuất hiện những hình lưỡi giống như lưỡi lửa tản ra đậu xuống từng người một” (Cv 2:1-3).
Hai hình ảnh xảy ra liên tiếp: Gió và Lửa. Gió là không khí. Không khí là thứ tối cần thiết, vì thiếu không khí trong vài phút thì người ta không thể sống nổi. Làn gió do quạt máy không làm người ta sảng khoái, nhưng chỉ một chút gió hiu hiu cũng đủ làm người ta tỉnh táo và cảm thấy hồi phục ngay. Tuy nhiên, nếu gió mạnh quá thành lốc hay bão thì chẳng gì có thể chống lại, cả tòa nhà cao lớn cũng bị gió thổi sập trong tích tắc. Lửa làm người ta ấm áp trong mùa Đông giá lạnh, một đốm lửa dễ dàng bị thổi tắt, nhưng đốm lửa đó cháy lan như những vụ hỏa hoạn thì con người chỉ biết đứng nhìn mà “cười ra nước mắt”. Nước cũng rất mềm, dễ ngăn cản, ai muốn làm gì thì làm, nhưng một khi Nước “nổi giận” thì con người không thể ngăn cản, chạy cũng không kịp: Triều cường, vỡ đê, lụt lội, sóng thần,…

Gió, Lửa và Nước như thế đấy, vừa yếu vừa mạnh, vừa mềm vừa cứng. Và đó chính là Thần Khí Chúa, là Đức Chúa Thánh Thần, là Thánh Linh, là Thần Chân Lý, là Ngôi Ba Thiên Chúa.

Khi Gió thổi tới và Lửa đậu trên đầu thì mọi người được tràn đầy ơn Thánh Thần, họ bắt đầu nói các thứ tiếng khác, tuỳ theo khả năng Thánh Thần ban cho. Hiện tượng “nói tiếng lạ” xảy ra ngay lập tức, nhiều người ngạc nhiên và hỏi nhau: “Thế nghĩa là gì?” (Cv 2:12), nhưng một số khác lại chế nhạo: “Mấy ông này say bứ rồi!” (Cv 2:13). Không lạ sao được khi họ nói đủ thứ tiếng vậy mà họ vẫn hiểu nhau, đặc biệt là ai nghe cũng thấy họ nói tiếng của mình. Nhưng tất cả là để “loan báo những kỳ công của Thiên Chúa!” (Cv 2:11; Tv 86:11).
Có Chúa Thánh Thần thì người yếu đuối cũng thành khỏe mạnh, người nhút nhát cũng thành người bạo dạn, người run sợ cũng thành người can đảm. Chắc hẳn mỗi chúng ta cũng đã từng cảm nghiện được Chúa Thánh Thần tác động như vậy. Vì thế, chúng ta phải thốt lên: “Chúc tụng Chúa đi, hồn tôi hỡi! Lạy Chúa là Thiên Chúa con thờ, Chúa muôn trùng cao cả!” (Tv 104:1). Thiên Chúa tạo dựng mọi thứ, nếu “Chúa ẩn mặt đi, chúng rụng rời kinh hãi; lấy sinh khí lại, là chúng tắt thở ngay, mà trở về cát bụi” (Tv 104:29). Thật vậy, “sinh khí của Ngài do Ngài gửi tới, chúng được dựng nên, và Ngài đổi mới mặt đất này” (Tv 104:30). Chính Chúa Thánh Thần là Đấng canh tân mọi thứ, chúng ta có làm được gì cũng là nhờ Ơn Chúa, do đó chúng ta phải quyết tâm: “Nguyện tiếng lòng tôi làm cho Ngài vui thoả, đối với tôi, niềm vui là chính Chúa” (Tv 104:34).

…ĐỂ SỐNG CHỨNG NHÂN
Chúa Giêsu đã nhiều lần động viên chúng ta: “Đừng sợ!” (Mt 10:26; Mt 10:28; Mt 10:31; Mt 14:27; Mt 17:7; Mt 28:5 & 10; Mc 5:36; Mc 6:50; Lc 1:13 & 30; Lc 2:0; Lc 5:10; Lc 12:4; Lc 12:7; Lc 12:32; Lc 21:9; Ga 6:20). Sách Khải Huyền nhắc lại và giải thích: “Đừng sợ! Ta là Đầu và là Cuối. Ta là Đấng Hằng Sống, Ta đã chết, và nay Ta sống đến muôn thuở muôn đời; Ta giữ chìa khoá của Tử thần và Âm phủ” (Kh 1:17-18). Lúc sinh thời, chính Chân phước GH Gioan Phaolô cũng rất thích câu nói đó: “Đừng sợ!”. Không sợ thì mới dám “vào đời”, dám “ra khơi”, dám hành động và dám bảo vệ công lý, dám sống theo chân lý của Thiên Chúa (Tv 26:3).

Thánh Phaolô nói: “Tôi xin nói với anh em là hãy sống theo Thần Khí, và như vậy, anh em sẽ không còn thoả mãn đam mê của tính xác thịt nữa” (Gl 5:16), và giải thích: “Tính xác thịt thì ước muốn những điều trái ngược với Thần Khí, còn Thần Khí lại ước muốn những điều trái ngược với tính xác thịt, đôi bên kình địch nhau, khiến anh em không làm được điều anh em muốn” (Gl 5:17). Thánh Phaolô nói chi tiết hơn: “Nếu anh em để cho Thần Khí hướng dẫn, thì anh em không còn lệ thuộc Lề Luật nữa. Những việc do tính xác thịt gây ra thì ai cũng rõ, đó là: dâm bôn, ô uế, phóng đãng, thờ quấy, phù phép, hận thù, bất hoà, ghen tuông, nóng giận, tranh chấp, chia rẽ, bè phái, ganh tỵ, say sưa, chè chén, và những điều khác giống như vậy” (Gl 5:18-21a). Chắc chắn rằng “những kẻ làm các điều đó sẽ không được thừa hưởng Nước Thiên Chúa” (Gl 5:21b).

Trên đây là những điều ngược với Chúa Thánh Thần, còn những điều thuận với Chúa Thánh Thần? Đó là “bác ái, hoan lạc, bình an, nhẫn nhục, nhân hậu, từ tâm, trung tín, hiền hoà, tiết độ” (Gl 5:23). Tất nhiên, chẳng có luật nào chống lại những điều như thế – dù là luật đời. Thánh Phaolô nói: “Những ai thuộc về Đức Kitô Giêsu thì đã đóng đinh tính xác thịt vào thập giá cùng với các dục vọng và đam mê” (Gl 5:24). Trong Chuỗi Mân Côi, ở mầu nhiệm thứ 5 của Mùa Thương, Giáo hội dạy: “Ta hãy xin cho được đóng đinh tính xác thịt vào Thánh giá Chúa”. Đó là từ bỏ chính mình theo tác động của Chúa Thánh Thần. Và “nếu chúng ta sống nhờ Thần Khí, thì cũng hãy nhờ Thần Khí mà tiến bước. Chúng ta đừng có tìm hư danh, đừng khiêu khích nhau, đừng ganh tỵ nhau” (Gl 5:25-26).

Chúa Giêsu đã hứa: “Khi Đấng Bảo Trợ đến, Đấng mà Thầy sẽ sai đến với anh em từ nơi Chúa Cha, Ngài là Thần Khí sự thật phát xuất từ Chúa Cha, Ngài sẽ làm chứng về Thầy” (Ga 15:26). Và Ngài cũng đã giữ đúng lời hứa đó. Nhưng Ngài cũng trao trách nhiệm cho mỗi chúng ta: “Cả anh em nữa, anh em cũng làm chứng, vì anh em ở với Thầy ngay từ đầu” (Ga 15:27). Sống chứng nhân là bổn phận chung. Chúa Giêsu nói “anh em” không có nghĩa là chỉ có phái nam, còn phái nữ “khỏe re”. Lúc đó Ngài nói với các Tông đồ nên chỉ nói “anh em”, không có từ “chị”, nữ giới đừng vì thế mà “tự ái”, “đùn đẩy” hoặc “né tránh” trách nhiệm. Nhưng ngày nay phải được hiểu là “anh chị em” (ngôi thứ hai số nhiều – you, vous, vosotros, voi), cả nam và nữ.

Trước khi về trời, Chúa Giêsu đã nhắn nhủ: “Thầy còn nhiều điều phải nói với anh em. Nhưng bây giờ, anh em không có sức chịu nổi” (Ga 16:12). Ngài biết chúng ta “không có sức chịu nổi” vì chưa được lãnh nhận Thần Chân Lý. Ngài xác định: “Khi nào Thần Khí sự thật đến, Ngài sẽ dẫn anh em tới sự thật toàn vẹn. Ngài sẽ không tự mình nói điều gì, nhưng tất cả những gì Ngài nghe, Ngài sẽ nói lại, và loan báo cho anh em biết những điều sẽ xảy đến. Ngài sẽ tôn vinh Thầy, vì Ngài sẽ lấy những gì của Thầy mà loan báo cho anh em” (Ga 16:13-14). Vì Ba Ngôi là Một nên Chúa Giêsu nói: “Mọi sự Chúa Cha có đều là của Thầy” (Ga 16:15a). Và một lần nữa, Chúa Giêsu nhắc lại: “Ngài lấy những gì của Thầy mà loan báo cho anh em” (Ga 16:15b). Vậy là đã rõ ràng và chắc chắn, đúng như Đức Kitô đã hứa: “Thầy ở cùng anh chị em mọi ngày cho đến tận thế” (Mt 28).

Lạy Chúa, xin soi sáng và dẫn chúng con đi theo đường chân lý của Ngài (Tv 25:5). Cuộc sống phàm nhân luôn nhiêu khê đủ thứ, xin Chúa luôn đồng hành và nâng đỡ chúng con theo đúng Thánh Ý của Ngài, để chúng con can đảm thể hiện yêu thương mọi người trong từng nhịp thở. Chúng con cầu xin nhân danh Thánh Tử Giêsu Kitô, Thiên Chúa của chúng con. Amen.

TRẦM THIÊN THU

Lửa Thiêng
(Lễ Chúa Thánh Thần Hiện Xuống 2015)

Theo tự điển Glossary of Wildland Fire Terminology, lửa là quá trình ôxy hóa nhanh chóng của một vật liệu trong phản ứng hóa học tỏa nhiệt, giải phóng ra nhiệt, ánh sáng, và các sản phẩm phản ứng khác. Để tạo ra lửa, phải cần và đủ 3 yếu tố: chất cháy, ôxy và nguồn nhiệt. Người ta gọi phản ứng dây chuyền này là “tam giác lửa”. Thiếu một trong các yếu tố trên hoặc các yếu tố trên không đủ thì sự cháy sẽ không xảy ra. Mỗi chất khác nhau có nhiệt độ bốc cháy khác nhau.

Lửa không chỉ chiếu sáng mà còn sức nóng. Theo nghĩa bóng, độ nóng là sự nhiệt thành, nhiệt tâm, nhiệt huyết. Sử gia Thomas Fuller (1608-1661, người Anh) nói: “Nhiệt huyết thiếu tri thức chỉ là lửa thiếu ánh sáng”. Còn Ralph Waldo Emerson (1803-1882), thi sĩ và triết gia người Mỹ, so sánh: “Nhiệt huyết là mẹ của nỗ lực, nếu không có nó, chúng ta không thể đạt được điều gì to lớn”. Và tác giả Thánh Vịnh nói: “Vì nhiệt tâm lo việc nhà Chúa, mà con phải thiệt thân” (Tv 69:10).

Lửa rất lạ. Một đốm lửa nhỏ có thể thổi tắt dễ dàng, nhưng đốm lửa đó có thể lây lan thành đám cháy lớn, khó dập tắt, gió thổi càng mạnh càng cháy lớn. Lửa chia sẻ không mất, không hết, càng chia sẻ càng có nhiều lửa. Đêm vọng phục sinh, các Kitô hữu cùng nhau chia sẻ lửa từ ngọn nến phục sinh – tượng trưng Đức Kitô phục sinh chiếu sáng chúng ta.

Chúa Thánh Thần, Ngôi Ba Thiên Chúa, Đấng thường xuất hiện qua ba dạng: Lửa (Cv 2:3), Gió (Ga 3:8; Cv 2:2), và Chim Bồ Câu (Mt 3:16).

Sách Tông Đồ Công Vụ cho biết: “Khi đến ngày lễ Ngũ Tuần, mọi người đang tề tựu ở một nơi, bỗng từ trời phát ra một tiếng động, như tiếng gió mạnh ùa vào đầy cả căn nhà, nơi họ đang tụ họp. Rồi họ thấy xuất hiện những hình lưỡi giống như lưỡi lửa tản ra đậu xuống từng người một. Và ai nấy đều được tràn đầy ơn Thánh Thần, họ bắt đầu nói các thứ tiếng khác, tuỳ theo khả năng Thánh Thần ban cho” (Cv 2:1-4).

Khi các Tông Đồ giảng đạo, người nghe đều hiểu theo ngôn ngữ bản xứ của họ (Cv 2:11). Hoạt động của Chúa Thánh Thần vô cùng kỳ diệu. Cùng một việc, một hoàn cảnh, nhưng Chúa Thánh Thần tác động khác nhau nơi từng người. Đơn giản như âm nhạc, chỉ có bảy nốt và năm hình nốt phổ biến nhất (tròn, trắng, đen, móc đơn, móc đôi), nhưng có cả hàng tỷ bài nhạc đủ thể loại được tạo nên với thiên hình vạn trạng. Con người không thể làm được nếu không có Chúa Thánh Thần tác động. Các lĩnh vực khác cũng tương tự. Quá đỗi kỳ diệu!

Vì thế, tác giả Thánh Vịnh tự nhủ: “Chúc tụng Chúa đi, hồn tôi hỡi!” (Tv 104:1a). Và rồi tác giả chân thành thân thưa: “Lạy Chúa là Thiên Chúa con thờ, Chúa muôn trùng cao cả!” (Tv 104:1b). Vì không thể trì hoãn, tác giả Thánh Vịnh lại tiếp tục hân hoan xưng tụng: “Công trình Ngài, lạy Chúa, quả thiên hình vạn trạng! Chúa hoàn thành tất cả thật khôn ngoan, những loài Chúa dựng nên lan tràn mặt đất” (Tv 104:24).

Không khí là thứ vô hình, không ai thấy, nhưng lại là “vật chất”. Lạ quá! Không khí đơn giản nhưng lại vô cùng cần thiết, không thể thiếu, dù chỉ trong chốc lát. Chúa Thánh Thần là Thần Khí, Ngài cũng vô cùng cần thiết cho sự sống, cả đời thường và tâm linh, cả thể lý và linh hồn: “Chúa ẩn mặt đi, chúng rụng rời kinh hãi; lấy sinh khí lại, là chúng tắt thở ngay, mà trở về cát bụi. Sinh khí của Ngài, Ngài gửi tới, là chúng được dựng nên, và Ngài đổi mới mặt đất này” (Tv 104:29-30).

Uóc gì chúng ta khả dĩ nhận thức đầy đủ, và luôn tâm niệm thành kính: “Nguyện tiếng lòng tôi làm cho Người vui thoả, đối với tôi, niềm vui là chính Chúa” (Tv 104:34).

Con người rất dễ ảo tưởng, do đó mà kiêu ngạo. Làm được gì gọi là “hơn người” một chút thì vội vênh vang, tự cho mình giỏi hơn người, thậm chí có thể muốn “loại bỏ” Thiên Chúa, chống lại Thiên Chúa, muốn thay thế Thiên Chúa bằng sự cai trị độc tài chuyên chế – khởi đầu là cuộc cách mạng Bôn-sê-vích (Bolshevik Revolution) của nước Nga, lan truyền chủ nghĩa cộng sản ở Đông Âu từ năm 1917.

Có thể chúng ta chưa bị cộng sản hóa, nhưng chúng ta lại dễ quên rằng tất cả đều nhờ hồng ân, chứ chính bản thân chúng ta chẳng có thể làm nên trò trống gì cả! Thánh Phaolô phân tích: “Chẳng có ai ở trong Thần Khí Thiên Chúa mà lại nói: Giêsu là đồ khốn kiếp! Cũng không ai có thể nói rằng Đức Giêsu là Chúa, nếu người ấy không ở trong Thần Khí” (1 Cr 12:3). Chúa Thánh Thần tác động tích cực trong mọi lĩnh vực của cuộc sống, không thể thiếu vắng Ngài, dù chỉ trong giây lát.

Quả thật, Chúa Thánh Thần đã làm những kỳ công mà không ai có thể phủ nhận. Chẳng hạn việc phổ biến Kinh Thánh. Tính đến tháng 5-2015, Kinh Thánh trọn bộ đã được dịch ra 542 ngôn ngữ, riêng Tân Ước đã được dịch ra 1.324 ngôn ngữ. Không một cuốn sách nào được dịch ra nhiều ngôn ngữ như vậy, và càng ngày người ta càng chú trọng Kinh Thánh – với những ngôn từ được Chúa Thánh Thần linh hứng mà chúng ta gọi chung là Lời Chúa.

Thiên Chúa quan phòng và tiền định cho mỗi người một việc, mỗi người một cách. Anh giỏi cái này, chị chuyên cái kia, tôi biết cái khác. Thật vậy, Thánh Phaolô giải thích về đặc sủng, và xác định là có nhiều nhưng vẫn chung một nguồn gốc: “Có nhiều đặc sủng khác nhau, nhưng chỉ có một Thần Khí. Có nhiều việc phục vụ khác nhau, nhưng chỉ có một Chúa. Có nhiều hoạt động khác nhau, nhưng vẫn chỉ có một Thiên Chúa làm mọi sự trong mọi người. Thần Khí tỏ mình ra nơi mỗi người một cách, là vì ích chung” (1 Cr 12:4-7).

Thánh Phaolô nói về Nhiệm Thể Đức Kitô: “Ví như thân thể người ta chỉ là một, nhưng lại có nhiều bộ phận, mà các bộ phận của thân thể tuy nhiều, nhưng vẫn là một thân thể, thì Đức Kitô cũng vậy. Thật thế, tất cả chúng ta, dầu là Do Thái hay Hy Lạp, nô lệ hay tự do, chúng ta đều đã chịu phép rửa trong cùng một Thần Khí để trở nên một thân thể. Tất cả chúng ta đã được đầy tràn một Thần Khí duy nhất” (1 Cr 12:12-13). Rõ ràng không ai có thể viện vào bất cứ lý do gì để mà tự cao tự đại. Thánh Phaolô nói: “Ai tưởng mình hiểu biết điều gì thì chưa hẳn là đã hiểu biết như phải hiểu biết” (1 Cr 8:2).

Và hãy lưu ý Kinh Thánh nói về thói kiêu căng, tự tôn, tự mãn:
– Kiêu hãnh đi liền với ô nhục, khôn ngoan ở với kẻ khiêm nhường (Cn 11:2).
– Kiêu căng đưa đến sụp đổ, ngạo mạn dẫn đến té nhào (Cn 16:18).
– Tính tự cao hạ đứa tự cao xuống, người tự hạ sẽ được tôn vinh (Cn 29:23).

Chính Đức Maria, khi đến thăm Bà Chị Ê-li-da-bét, đã ca vang bài Magnificat: “Chúa giơ tay biểu dương sức mạnh, dẹp tan phường lòng trí kiêu căng. Chúa hạ bệ những ai quyền thế, Người nâng cao mọi kẻ khiêm nhường” (Lc 1:51-52).

Vào chiều ngày thứ nhất trong tuần, sau khi Chúa Giêsu phục sinh, các cửa đều đóng kín nơi các môn đệ ở. Bất ngờ Đức Giêsu xuất hiện giữa các ông và nói: “Bình an cho anh em!” (Ga 20:19). Hú hồn! Sao thế nhỉ? Vì các ông đang sợ người Do Thái làm khó dễ. Nhưng rồi họ cảm thấy an tâm khi Sư Phụ cho họ xem tay và cạnh sườn. Ôi, Thầy mình thật rồi! Các môn đệ vui mừng lắm, vui vì được gặp lại Thầy.

Rồi Ngài nói với các ông: “Bình an cho anh em! Như Chúa Cha đã sai Thầy thì Thầy cũng sai anh em”. Nói xong, Người thổi hơi vào các ông và bảo: “Anh em hãy nhận lấy Thánh Thần. Anh em tha tội cho ai thì người ấy được tha; anh em cầm giữ ai thì người ấy bị cầm giữ” (Ga 20:22-23).

Đúng như lời Ngài đã hứa lúc trước: “Thầy sẽ xin Chúa Cha và Người sẽ ban cho anh em một Đấng Bảo Trợ khác đến ở với anh em luôn mãi” (Ga 14:16). Đấng đó như thế nào? Chúa Giêsu cho biết: “Đấng Bảo Trợ là Thánh Thần Chúa Cha sẽ sai đến nhân danh Thầy, Đấng đó sẽ dạy anh em mọi điều và sẽ làm cho anh em nhớ lại mọi điều Thầy đã nói với anh em” (Ga 14:26).

Chúa Thánh Thần có nhiều ơn, nhưng chúng ta thường “quen” nhắc tới 7 ơn mà Is 11:1-3 liệt kê: Khôn ngoan (cao minh), hiểu biết (thâm hiểu), thông minh (minh luận), lo liệu (chỉ giáo), đạo đức (sùng hiếu, hiếu thảo), sức mạnh (dũng cảm), kính sợ Chúa. Ai có Chúa Thánh Thần sẽ sinh nhiều hoa trái, Thánh Phaolô liệt kê 12 hoa trái: Bác ái, hoan lạc, bình an, nhẫn nại, nhân từ, lương thiện, hiền hòa, khoan dung, trung tín, khiêm nhu, tiết độ, thanh khiết (x. Gl 5:22-23). Quả thật, Chúa Thánh Thần vô cùng cần thiết. Có Ngài là có tất cả. Hàng ngày, mỗi khi làm bất cứ việc gì, ước gì mỗi chúng ta không ngừng tha thiết cầu xin: “Lạy Chúa Thánh Thần, xin ngự đến! – Veni Sancte Spiritus!” (*).

Ai có Chúa Thánh Thần sẽ làm được nhiều việc, nhưng vẫn cảm thấy làm chưa đủ mức, càng làm nhiều càng cảm thấy mình hèn mọn, vô dụng. Đó là nhờ Lửa Thiêng do Chúa Thánh Thần thắp lên trong lòng họ: Lòng nhiệt thành và sự khiêm nhường. Hãy tiếp tục cầu xin Chúa Thánh Thần ngự đến, và cứ để cho Ngài tác động không ngừng…! Quả thật, Chúa Giêsu đã có lần nhắc nhở: “Không có Thầy, anh em chẳng làm gì được” (Ga 15:5).

Lạy Thiên Chúa, xin giúp chúng con biết biết đón nhận Chúa Thánh Thần, sống theo Thần Khí, thực hiện đúng hướng dẫn của Ngôi Ba Thiên Chúa. Nguyện xin Thiên Chúa thổi bùng Ngọn Lửa Thiêng trong tâm hồn chúng con. Nguyện xin Chúa Thánh Thần mau đến biến đổi thế giới, biến đổi nhân tâm cho hợp Ý Chúa. Chúng con cầu xin nhân danh Thánh Tử Giêsu, Đấng cứu độ chúng con. Amen.

TRẦM THIÊN THU
(*) Veni Sancte Spiritus, K. 47, của thiên tài âm nhạc Mozart:

Mong chờ Lễ Ngũ Tuần

Có sự khác nhau giữa sức mạnh ý chí và niềm đam mê. Bạn có thể biết luật bóng rổ và cố gắng là người chơi hay nhất, nhưng nếu bạn không yêu thể thao, bạn chỉ chơi được rồi hết sức. Bạn có thể nhớ các thang âm và biết quy luật về lý thuyết âm nhạc, nhưng chỉ bấy nhiêu thì không đủ để bạn trở thành nhạc sĩ. Bạn phải chơi nhạc với niềm đam mê – âm nhạc là cái gì đó phát xuất từ sâu thẳm tâm hồn, và còn hơn là kỹ năng về kỹ thuật. Kiến thức và nỗ lực đều cần để thể hiện tốt, nhưng chúng phát triển tự nhiên khi bạn phát triển niềm say mê thực sự đối với điều bạn làm. Ý chí không đủ sức đưa bạn tiến xa hơn. Và đôi khi, ngay lúc bạn biết các nốt nhạc, có thể bạn tê cứng khi độc tấu. Lúc đó, nếu bạn thấy mình sợ đến tê cứng người, bạn vẫn có nhiều cái chung với các môn đệ của Chúa Giêsu khi họ chờ đợi trong phòng.

Sau khi Chúa Giêsu lên trời, các môn đệ ẩn mình trong phòng kín, xa cách mọi người để tránh bị chất vấn về Chúa Giêsu. Họ không dám gặp mặt người ta để nói lời Chúa Giêsu truyền, để chịu bách hại nhna6 danh Ngài. Chúa Giêsu đã sai họ “đi khắp tứ phương thiên hạ, loan báo Tin Mừng cho mọi loài thọ tạo” (Mc 16:15). Họ tin Ngài đã chết và đã phục sinh, biết rõ tầm quan trọng của việc chia sẻ với người khác. Họ muốn làm theo mệnh lệnh của Ngài, nhưng họ không dám ló mặt ra ngoài. Niềm tin của họ thiếu hành động và niềm đam mê. Họ bị đè nén vì yếu đuối và sợ hãi.

Đôi khi chúng ta đối mặt với thử thách trong đời sống Kitô hữu, hoặc khi chúng ta được mời gọi làm điều gì đó để chia sẻ niềm tin, chúng ta bị tê cứng vì sự trì trệ tâm linh nên đành “chết lặng”. Sợ người ta biết, sợ người ta xì xèo, sợ mình không xứng đáng,... Thiên Chúa không hứa trước rằng chúng ta sẽ thoải mái và bình an ở đời này nếu chúng ta làm theo ý Ngài, nhưng Ngài nói thẳng: “Tôi tớ không lớn hơn chủ nhà. Nếu họ đã bắt bớ Thầy, họ cũng sẽ bắt bớ anh em. Nếu họ đã tuân giữ lời Thầy, họ cũng sẽ tuân giữ lời anh em” (Ga 15:20). Ngài không mời gọi những người được trang bị, nhưng Ngài trang bị cho những người được mời gọi. Chúng ta phải bước đi trong niềm tin, bước ra khỏi căn phòng ấm áp và thoải mái, rồi bước đi giữa lòng thế giới.

Điều gì đã biến các môn đệ nhát đảm trở thành can đảm, mạnh mẽ và dám chết vì niềm tin vào Đức Kitô như sách Công Vụ cho biết? Điều gì đã khiến họ dứt khoát làm theo lệnh truyền của Thiên Chúa? Điều gì đã khiến họ tin tưởng tuyệt đối dù gặp gian nan khốn khổ khi loan báo Tin Mừng? Đó là nhờ Chúa Thánh Thần.
Chúa Thánh Thần đã tạo ra sự khác biệt từ trong căn phòng tối và làm cho các môn đệ nói các ngôn ngữ lạ. Chúa Thánh Thần cung cấp cho chúng ta các ơn mà chúng ta thiếu, khi chúng ta cần để thực hiện ý Chúa trong cuộc đời mình. Chúa Thánh Thần ban sức mạnh cho chúng ta để chúng ta quên sự giới hạn của chính mình và tin rằng Thiên Chúa sẽ lấp đầy khoảng yếu đuối của chúng ta. Thiên Chúa muốn dùng chúng ta làm khí cụ cho Ngài, mặc dù chúng ta bất toàn, và Chúa Thánh Thần sẽ là “kênh” chuyển điều đó tới chúng ta. Nhờ sự trợ giúp của Chúa Thánh Thần, chúng ta có thể làm được mọi điều khó khăn nhất.

Có một “khoảng trống” giữa Lễ Thăng Thiên và Lễ Ngũ Tuần. Chúng ta phải mong chờ Chúa Thánh Thần đến với chúng ta, và chúng ta phải tin rằng Thiên Chúa sẽ gởi Chúa Thánh Thần đến với chúng ta khi “giờ đã điểm”. Tới lúc đó, chúng ta được nhắc nhớ tới sự yếu đuối của phàm nhân, để chúng ta biết rằng chúng ta làm bất cứ điều gì cũng phải vì mở mang Nước Trời nhờ Chúa Thánh Thần, chứ không phải vì chúng ta. Đây là điều khó chấp nhận khi chúng ta cứ “nhốt mình trong phòng kín”, giam hãm mình trong vỏ ốc. Hãy tin tưởng chờ đợi sự hỗ trợ – vì chúng ta không thể tự làm, từ Chúa Thánh Thần – Đấng An Ủi, Đấng Bênh Đỡ, Thần Chân Lý. Nhưng Ngài chỉ đến khi chúng ta cần Ngài, khi chúng ta kều cầu danh Ngài.

Thiên Chúa trao cho chúng ta sứ vụ phải hoàn tất, chúng ta phải là cánh tay nối dài của Ngài trong thế giới ngày nay. Thay vì sợ phạm sai lầm, chúng ta hãy tự tin bước đi, vì Thiên Chúa sẽ “bù lỗ” cho sự bất toàn của chúng ta. Hãy tập trung làm những gì chúng ta được mời gọi, chứ đừng run sợ gặp chướng ngại vật. Chúa Thánh Thần sẽ lấp đầy cho chúng ta bằng tình yêu hoàn hảo, tình yêu ấy đủ mạnh để chúng ta vượt qua nỗi sợ hãi. Thánh Gioan phân tích: “Tình yêu không biết đến sợ hãi; trái lại, tình yêu hoàn hảo loại trừ sợ hãi, vì sợ hãi gắn liền với hình phạt và ai sợ hãi thì không đạt tới tình yêu hoàn hảo” (1 Ga 4:18). Chúng ta không thể ép buộc tình yêu, nhưng chúng ta có thể đến với Chúa và cầu xin Ngài cung cấp những gì chúng ta cần. Ngài có thể thắp lửa nhiệt thành để chúng ta đủ sức làm mọi thứ vì danh Đức Giêsu Kitô.

Lạy Chúa Thánh Thần, xin đốt cháy Lửa Yêu trong chúng con, xin Chúa Thánh Thần đến canh tân bộ mặt trái đất.

TRẦM THIÊN THU (Chuyển ngữ từ IgnitumToday.com)
Lễ Chúa Thánh Thần Hiện Xuống – 2015

May 17, 2021