13. Hỏi ý kiến của Mẹ

Vâng lời và bổn phận theo địa vị là yếu tố bên trong, chúng biểu tỏ cho ta ý muốn của Mẹ trên trời. Chu trọn những biểu tỏ ấy của Mẹ, là mặc nhiên chúng ta kết hợp mật thiết với Mẹ. Nhưng bổn phận là con cái, không những ta chỉ nghe Mẹ, mà còn phải dò ý và thưa hỏi Mẹ xem, Người muốn ta làm gì trong mọi hoàn cảnh?

Cha Chaminade viết: "Mẹ cao cả của tôi là vị Cố Vấn tuyệt hảo, nếu bạn muốn hoạt động cho kết quả, bạn hãy bàn hỏi với Người ở mọi nơi". (To M. Chaminade T. III P. 313).

Chân phước Cestac, đồng thời với Cha Chaminade, đã có tập quán hỏi ý kiến Mẹ: "Mẹ là Người chỉ dẫn tôi trong mọi sự. Người soi sáng cho tôi viết hay ngưng bút. Với tôi, tôi cảm thấy bàn tay Mẹ dẫn dắt và giúp đỡ mọi truyện. Ngay đóng một cái đinh trên tường, tôi cũng không đóng trước khi hỏi phép Mẹ dấu ái của tôi" (Le Vénérable L.E. Cestac by Boudarranpe p. 455, 458, 459).

Hãy hỏi ý kiến Mẹ những gì ta dự tính làm, để nếu đẹp ý Người, Người sẽ giúp ta kết hợp và làm cách hoàn hảo nhất, để ta được thêm ơn thánh, trong khi làm, thỉnh thoảng hãy đem cặp mắt con thảo nhìn Mẹ, tiếp tục giữ ý của Mẹ.

Ta vững lòng làm theo ý Mẹ qua tâm tình ngoan thảo, rồi ngay lành tìm hiểu, cân nhắc và quyết định theo lẽ thích hợp. Ta cũng cần suy nghĩ theo cấp bậc luân lý, theo luật pháp, theo ý các Bề trên, theo bổn phận. Nhất là ta phải cầu nguyện và xin ơn chỉ dẫn khi quyết định làm gì.

Thánh Phanxicô Xaviê đã hoàn toàn theo ý Bề trên là Thánh Ignatiô, nên thánh nhân đã cứu được hàng triệu linh hồn. Trái lại, Martin Luther, người từ chối phục quyền Giáo Hoàng, đã nên nguyên cớ cho bao triệu triệu người lạc lối!

Trong đời sống tập nhân đức, ta cũng cần thiết phải hỏi ý Mẹ, nhờ Mẹ giúp lúc khởi đầu cũng như nhờ Mẹ chỉ dạy phương pháp trong những điều dốc lòng, những điều khấn hứa và những nhân đức phải tập. Việc đền tạ các lầm lỗi cũng là vấn đề quan trọng, cần thiết phải hỏi Mẹ. Tội của nhiều người đã nên tội có phúc, vì nhờ Mẹ hướng dẫn, họ đã từ bỏ lỗi lầm và nên trọn lành. Thánh Phanxicô Nghèo đã hối hận và quay lại ôm hôn người cùi, Thánh Gioan Gualbert đã đền lại tội giết em, Thánh Aloysius Gonzaga đã đền lại những lỗi chia trí trong các giờ kinh, bằng liên tiếp cầm trí cầu nguyện trong hai giờ.

Ta hãy thực hành đời sống trọn lành dưới sự hướng dẫn của Mẹ "Maria duce - with Mary as leader".

Chị Olympia d'Hoogvorst, nữ tu dòng Mary Reparatrix, tự thú: "Tôi bước đi gần Mẹ, kết hợp với Mẹ và mang thánh giá của Người; Tôi dùng chính nỗi cảm thương của Người, hỏi ý kiến Người trong mọi sự, nhờ Người hướng dẫn, nâng đỡ và sửa sai mọi lầm lỗi, nhất là các lỗi lầm về đức bác ái. Tôi hỏi Người mọi việc. Tôi không thể sống mà thiếu vắng Người, vì chính Người là sự sống của tôi" (Maria III, 501).

Do việc linh hồn tín cẩn hỏi ý kiến Mẹ, ta có thể nói, Mẹ đã nên vị hướng dẫn tin cậy của họ,chắc chắn Mẹ chẳng muốn thay thế cha linh hướng, mà Người còn liệu cho linh hồn có được cha linh hướng tốt khi họ cần nữa. Không những Mẹ soi sáng, khích lệ linh hồn hành động, mà Người còn giúp sức cho ý chí họ, hằng tràn đổ ơn thánh, bảo toàn lương tâm trong trắng, ban bình an sâu thẳm vững chắc cho linh hồn, để họ biết hành động theo ý Mẹ và nhân danh Người.