46. Những ân huệ được do đặc ân Mẹ hiện diện

Đề cập đến vấn đề này, Cha Chaminade viết: "Linh hồn phải tin cậy lắm mới đáng được", tức là phải sửa dọn sẵn sàng đón nhận khi Chúa muốn ban. Trong nghĩa này Giáo Hội ca tụng Mẹ là Đấng đáng làm Mẹ Thiên Chúa, và trong kinh Lạy Nữ Vương, Giáo Hội hát lên: "Thiên Chúa toàn năng vĩnh cửu đã ban Chúa Thánh Linh làm cho linh hồn và thân xác Mẹ Đồng Trinh Maria nên nơi ở xứng đáng cho Chúa Con...''

Thánh Monfort nói về đời sống Mẹ, đã gọi đó là đặc ân của Chúa Thánh Linh, một đặc ân có tính cách trung thành trong sự xứng đáng mãi mãi. Đấy cũng là điều kiện đòi hỏi các linh hồn nhận lãnh đặc ân hiện diện. Theo kinh nghiệm của đa số linh hồn mến Mẹ, ta có thể tóm lược các điều kiện:

- Phải sống siêu nhiên hoàn toàn,

- Phải sống đời nguyện ngắm,

- Linh hồn phải trầm lặng sâu thẳm trong đáy lòng mình,

- Phải đặc biệt tin cậy Mẹ bằng nỗ lực sống thân mật và kết hợp với Mẹ hơn mãi.

(A) Trước hết linh hồn phải là lễ vật hoàn toàn hiến dâng cho Chúa, bằng đời sống thực hành trong hiện tại, không than trách, nuối tiếc, và trong mọi nỗi gian nan, biết trước hay không, bằng bất cứ giá nào, linh hồn cũng hiến dâng.

Lễ vật hiến dâng toàn thân này bao gồm việc tránh lánh mọi tội lỗi cố tình, cả những gì rất nhỏ mọn không trọn lành. Họ không tìm lợi ích nào ngoài vinh danh Chúa, họ trông nhìn, đoán xét và ưng ý mọi sự theo thánh ý Chúa. Ngãng trở lớn nhất của cuộc sống thần hiệp là Tự Phụ Cố Ý và sau đó lại không cấp hối và cầu nguyện lâu giờ bù lại.

Với điều kiện thứ nhất này, Mẹ Maria là Đấng rất thế lực cho những ai tin tưởng ở Người. Vì như Thánh Montfort đã cắt nghĩ, tận hiến cho Mẹ chính là tận hiến cho Chúa Giêsu, mọi ước muốn của Chúa Giêsu cũng là của Mẹ. Tội hay khuyết điểm làm cho Mẹ cũng như cho chính Chúa không hài lòng, Mẹ sẽ ban ước muốn và sức mạnh để họ tránh lánh những lầm lỗi này.

(B) Thứ đến là phải sống đời nguyện ngắm (coi số 30,31).

(C) Thứ Ba, đòi một đời nội tâm sâu xa.

Thiên Chúa sống trong ta và làm cho ta sống bởi Ngài. Nếu linh hồn tin tưởng và yêu mến Chúa, chính họ sẽ sớm nghiệm thấy họ được sống gần Chúa, nhận được ánh sáng, sức mạnh và mọi thành công. Lời sách Gương Phúc: Chúa Kitô sẽ đến với bạn, Ngài sẽ ban ơn yên ủi nếu bạn dành sẵn một chỗ cho Ngài nơi trái tim bạn...

Cha Chaminade nói với các anh em tiên khởi của Ngài: "Yếu tố căn bản của việc tông đồ là đời nội tâm" (S.F.I. p.176). Ngài thêm: "Chúa đã chọn ta trong khối đông người, làm ta nên con Mẹ Maria, mà chính cốt ơn gọi ấy, nói thật đúng ra, là tinh thần Nội tâm" (S.F.I. p. 179), cha nhấn mạnh hơn: "Ta sẽ chọn ai làm vị bầu chủ là làm gương mẫu tinh thần nội tâm, nếu không phải là Mẹ, Đấng suốt đời đã mòn mỏi vì duy một mình Chúa, Đấng đã luôn sống học thuyết này chính là Mẹ, chúng ta hãy noi gương Người" (S.F.I. p. 179).

Làm sao để biết chắc chắn có tinh thần nội tâm?

Trước hết ở tại bài trừ các nguyên nhân ngoại, tức là sự chủ ý vượt trên năm thứ thinh lặng: hai loại bên ngoài, lời nói và dấu hiệu; ba lọai bề trong, trí suy, tưởng tượng và dục vọng.

Nhưng tất cả, để có được tinh thần nội tâm, phải chú trọng tới sự kiện Chúa sống trong ta. Cha Chaminade dạy: "Các linh hồn phải tế lễ mình, không ngừng ở bên Chúa đang hiện diện, sống thân mật với Ngài đang đoái ngự trong linh hồnỂ (SF.I. p.179). Mầu nhiệm Chúa ngự trong chúng ta, phải là động lực chiếm trót tình yêu của ta. Đáng buồn biết bao khi thấy không một ai đến viếng Thánh Thể Chúa Ngự nơi Nhà tạm.

(D) Điều kiện thứ bốn để được đặc ân hiện diện của Mẹ là tuyệt đối tín thác, và nỗ lực sống kết hợp với Người.

Nhiều vị Thánh đã được một lòng tín thác tuyệt đối vào Mẹ ngay từ thiếu thời, như Thánh Gioan Bermăng, vị Thánh đã quả quyết với Đức Mẹ là mình sẽ nên thánh nhanh chóng; và Thánh Gabriel Mẹ Sầu Bi cũng thế, linh hồn thánh nhân đã hoàn toàn tan hoà trong Mẹ với một lòng phó thác tuyệt đối nơi Người.

Lòng tín thác này tiến dần tùy ở mức độ linh hồn kết hợp thân mật với Chúa và Mẹ. Có tâm hồn được lòng tín thác này sau khi nghe một bài giảng nói về Mẹ, hoặc sau một tuần tĩnh tâm...

Ban đầu linh hồn tập luyện các nhân đức khác nhau, nhất là đức khiêm nhượng, dưới sự chỉ dẫn của Mẹ. Nhưng sớm muộn linh hồn sẽ tiến tới việc chú tâm vào sự kết hợp thân mật với Mẹ, họ không chỉ năng tưởng nghĩ đến Mẹ mà thôi, nhưng còn nỗ lực nên giống Mẹ, và qua Người, nên giống Chúa Giêsu, nên con thảo mến của Mẹ vì phần rỗi nhân loại.

Theo kinh nghiệm của các tâm hồn mến Mẹ, bốn điều kiện trên, nếu được thực hiện đầy đủ, linh hồn sẽ tạo điều kiện thích hợp để lãnh nhận được đặc ân thần hiệp với Mẹ. Tuy nhiên không thể nói trước được, khi vào họ được đặc ân ấy. Một số tâm hồn mến Mẹ, trước khi được diễm phúc thần hiệp, thường được ưu đãi bằng nhiều ơn đặc biệt, như được khỏi bị cám dỗ về đức Khiết Tịnh từ khi tận hiến cho Mẹ; được ơn cùng Mẹ thắng lướt mọi ngãng trở trên đường thánh thiện hay trên công cuộc tông đồ; được ơn đột nhiên nghe tiếng gọi sống đời trọn lành vang từ thẳm cung linh hồn mình.