| |
51. Thần Hiệp với Mẹ và Chúa Ba Ngôi
Tâm hồn thần hiệp với Mẹ ý thức về mọi hoạt động
của Người nơi tâm hồn họ, làm cho họ biết tôn kính, ngoan ngùy
và đầy tin cậy ở Trái Tim Người. Vì họ yêu Chúa Giêsu cũng như
mến yêu Chúa Cha và Chúa Thánh Linh bằng chính Trái Tim Mẹ. Linh
hồn cảm nghiệm thấy tất cả là yêu thương một khi đã nên đồng nhất
với tình yêu của Mẹ. Mẹ đã dùng lửa trong Trái Tim Mẹ đốt lòng
các con cái Người, biết sống đời con thảo mến với Cha trên trời,
biết cảm mến Thánh Linh như chính Trái Tim Mẹ đã sống và cảm mến.
Cuộc sống thần hiệp với Mẹ mở đàng tới thần hiệp với Chúa Ba Ngôi,
linh hồn sẽ nhìn ngắm Chúa Ba Ngôi với con mắt của Mẹ, sẽ yêu
Chúa với Trái Tim của Người.
Kinh nghiệm cho hay, trong cuộc sống của linh hồn thần hiệp với
Mẹ, sự kết hợp với Mẹ tăng theo sự kết hợp với Chúa Ba Ngôi. Trường
hợp chị dòng Kín trẻ ở Dijon, Chị Elizabeth Chúa Ba Ngôi, là một
chứng minh. Chị đã được Chúa Ba Ngôi thu hút từ nhỏ cũng luôn
có lòng sùng kính Mẹ đặc biệt. Sau ngày vào Dòng Kín, chị đã được
đặc ân thần hiệp với Mẹ, nhất là trong Mầu nhiệm Nhập Thể. Chị
viết: "Trong suốt tháng hoa Mẹ, tôi sống trong linh hồn Người
để tôn thờ Chúa Ba Ngôi", và chị viết thêm: "Khi sống
tại thế, tôi thích giấu kín trong lòng những đặc ân về thần hiệp
với Chúa Ba Ngôi, như xưa Mẹ Đồng Trinh đã giấu kín trong Trái
Tim Người". Dịp lễ Mẹ Dâng Mình đã nhắc chị nhớ lại nguyện
ước suốt đời của Mẹ là sống kết hợp với Chúa: "Nâng hồn lên
tới Chúa. Ôi lạy Chúa, linh hồn con, con tôn thờ Chúa..."
Chị không ngừng nhìn ngắm và ca ngợi những liên quan trọng đại
của Mẹ Đồng Trinh, trong Mầu Nhiệm Nhập thể và Chúa Ba Ngôi chí
thánh. Vì thế, chị nỗ lực nên giống Mẹ và trong sự mến cảm thiêng
liêng của Người, chị dâng lời ca tụng cảm kích. Trong tuần cấm
phòng trước khi đạt tới đỉnh trầm lặng trong Chúa Ba Ngôi, chị
đã nguyện ngắm về đề tài "Mẹ là Cửa Trời" (Janua coeli),
chị viếtlại: "Sau Chúa Giêsu, Mẹ là thụ tạo được Chúa Ba
Ngôi chí thánh yêu quí nhất, Mẹ hoàn tất sự lựa chọn thánh thiện,
nên thánh Tông đồ đã nói, là Đấng trọn đời Đồng Trinh Vô Nhiễm
và tinh tấn trước nhan Chúa Ba Ngôi" (Ecrit spirituels Elizabeth
de la Trinité by P. Philipon pp. 102,185,201,238).
Thánh nữ Têrêsa Hài Đồng với sứ mạng cổ võ Đường thơ ấu thiêng
liêng, cũng đã tôn sùng mầu Nhiệm Chúa Ba Ngôi đặc biệt. Chị đã
dâng mình làm của Lễ Toàn Thiêu cho Lòng thương xót Chúa Ba Ngôi
trong dịp lễ Chúa Ba Ngôi, và ký thác việc hiến dâng này qua Mẹ
Maria. "... Con xin dâng lên Chúa mọi công nghiệp của các
thánh trên trời dưới đất, mọi hành động và tình yêu của các thiên
thần, sau hết lạy Chúa Ba Ngôi vinh phúc, con xin dâng lên Chúa
tình yêu và mọi công phúc của Mẹ Đồng Trinh, Mẹ yêu dấu của con,
nhờ Người con ký thác việc hiến dâng này để Người dâng lên Chúa..."
(Histoire dẾune âme p.305).
Cha Gabriel Jacquier viết: "Mẹ Maria sẽ dẫn chúng ta vào
sâu trong sự kết hợp với Chúa Ba Ngôi nếu ta biết ngoan ngoãn
với ơn Người soi dẫn, nếu ta tự hiến và từ bỏ mình, với ước vọng
duy nhất là được kết hợp với Chúa. Đứa trẻ chẳng biết gì khi còn
trong lòng mẹ, đó là hình ảnh toát lược cuộc sống thiêng liêng
trong "đêm tối tăm" của chúng ta."
Tiểu sử Thầy Leonard, thuộc dòng Anh em Kitô - hữu, đã ghi điểm
son này là thầy đã đi " Từ Mẹ đến với Chúa Ba Ngôi."
Trong những ngày tháng cuối đời, thầy viết: "Không làm nhiều
việc lắm, tôi sống trong tập quán nhìn dán chặt vào Mẹ, vào Chúa
Cha, Chúa Con và Thánh Linh" Từ phòng nhỏ của thầy trông
ra tượng Mẹ ban ơn lành, thầy thưa với Mẹ: "Mẹ ơi, phòng
nhỏ của con rộng biết bao khi con sống ở đây với Chúa Ba Ngôi,
với Mẹ là Nữ tử dấu ái Chúa Cha, là Mẹ của Chúa Con và Cung thánh
của Chúa Thánh Linh, như thế, ôi Nữ Vương vũ trụ, chung quanh
Mẹ có cả triều đình đông vô ngần". (Op. cit. P. 391, 394).
Một giáo dân đã sống kết hợp: "Tôi cảm nghiệm thấy Mẹ sống
trong linh hồn tôi, và tôi sống trong tinh thần biết ơn của Người.
Tôi không ngừng tạ ơn Chúa Ba Ngôi, về mọi ơn Chúa đã ban cho
Mẹ: Chúa Cha đã dựng nên Mẹ cho tôi, Chúa Con đã đoái nhận Người
làm Mẹ, Chúa Thánh Thần đã đoái tuyển lựa Người làm Hiền Thê của
mình. Mỗi khi đọc kinh Sáng Danh, tôi đọc thư thả với cả tấm lòng
tôn kính. Chính Mẹ Maria, Đấng đang chào kính Chúa Ba Ngôi chí
thánh trong tôi. Trong khi bận trở với việc làm hay giao tiếp,
tôi vẫn gắng sống bên Mẹ và với Chúa Ba Ngôi trong lòng".
Đã rõ, đối với những linh hồn yêu Mẹ được đặc ân sống thần hiệp
ngoại thường, họ đều được một lòng tôn thờ Chúa Ba Ngôi đặc biệt.
Xin đan cử những lời răn dạy của Chúa với một trong những linh
hồn ấy, chị Mary Chúa Ba Ngôi (1901 - 1942), thuộc Dòng Thánh
Clara thành Jerusalem, chị đã toát lược về đặc ân thần hiệp thông
thường và ngoại thường của chị: "Tôi không bao giờ tự mình
đến với Chúa Ba Ngôi chí thánh, nhưng luôn luôn với Mẹ, tôi luôn
cầu nguyện trong Chúa với Mẹ của tôi. Chúng tôi, Mẹ và tôi, tan
hòa trong Chúa, và Chúa đã ban cho tôi lòng khiêm nhượng của Mẹ,
tôi mong sống mãi trong Ngài (La Vie. Beyrouth p. 215).
Chú thích: Đọc tiểu sử chị Mary Thesesa, hình như có sự đối nghịch
với kết luận ở trên. Qua Mẹ, chị nhận được ơn khởi đầu kết hợp
với Chúa Giêsu. Và từ đó, sự hiện diện của Mẹ thưa dần, chị viết:
"Khi Mẹ yêu dấu đã kề sát bên bạn và dẫn bạn đi vững chắc
trong đàng các nhân đức của Người, đã sửa dọn sẵn về lễ Hôn phối
thiêng liêng của bạn với Con yêu dấu của Người, thì khi hoàn tất,
Mẹ lui ra, và để cho Hôn thê thân mật với Người yêu của mình"
(Op. Cit. P. 96).
Nhưng tôi tưởng không có gì là đối nghịch giữa hai tâm trạng.
Trong cuộc sống thần hiệp ta biết Chúa và Mẹ chỉ duy là một đối
tượng cho linh hồn. Ở đây chị chỉ nhìn biết Chúa Giêsu như đối
tượng thần hiệp, còn ở nhiều tâm hồn khác (như đã trích dẫn),
tuy không có vấn đề coi Mẹ là đối tượng thần hiệp cùng với linh
hồn (subject contemplating). Tuy nhiên đây chỉ là một lối giải
thích. Còn xác quyết thần học dạy rằng mọi ơn ta được đều qua
Mẹ ban phát, nên có những chứng lý của các tâm hồn được đặc ân
thần hiệp chỉ duy hướng về Chúa đi nữa, linh hồn đó vẫn cảm nghiệm
thấy và ý thức rõ ràng là cần thiết phải có Mẹ giúp đỡ .
|
|