|
ĐHY Quốc Vụ Khanh Bertone giải đáp một số vấn đề qua cuộc phỏng vấn với Nhật Báo Ý Avvenire số Chúa Nhật 3/6/2007
(tiếp 12 Thứ Ba)
Vấn: Bài diễn từ của Đức Giáo Hoàng ngỏ cùng các vị giám mục Ba Tây và một vài điểm trong bài giảng phong thánh cho Frei Antơnio de Sant'Ana Galvão đã được báo chí chú ý đến nhiều, thành phần cho rằng những điều ấy rất ư là nghiệt ngã.
Đáp: Đức Giáo Hoàng không muốn áp đặt những gán h nặng vô bổ trên bất cứ một ai, cả trên các vị giám mục lẫn tín hữu. Tuy nhiên, ngài không thể quên được những lời đòi hỏi của Chúa Giêsu trong Phúc Âm.
Dường như không thể nào thoát được vấn đề báo chí nhấn mạnh tới những khía cạnh này nơi các lời nói về chính trị mà lại bỏ qua những lời nói khác tích cực hơn.
Vấn: Trong những bài nói của mình, Đức Giáo Hoàng đã rõ ràng thiên về việc bênh vực sự sống và gia đình. Đồng thời ngài đã nhắc lại rằng “việc ưu tiên hơn đối với người nghèo là những gì hàm chứa nơi niềm tin có tính cách Kitô học nơi Vị Thiên Chúa đã trở thành nghèo hèn vì chúng ta để làm cho chúng ta nên giầu có bằng sự nghèo hèn của mình”…
Đáp: Điều này đã được vỗ tay hoan nghênh trong số 19 lần nơi bài diễn từ khai mạc cho hội nghị của các Vị Giám Mục Mỹ Châu La Tinh.
Có thời, trong các lớp giáo lý, có bốn thứ tội được dạy cho biết rằng khiến cho Thiên Chúa rat ay báo oán, đó là sát nhân; tội ô uế phạm đến bản tính tự nhiên ; đàn áp người nghèo; bớt xén tiền công của nhân viên. Như chún g ta biết, chúng là những thứ tội mà bất hạnh thay ngày nay vẫn còn xẩy ra rất nhiều.
Thật vậy, ngày nay, ở Mỹ Châu La Tinh – song không phải chỉ có ở đó – có những nỗ lực hợp thức hóa vấn đề phá thai hay những hình thức kết hợp không thể được gọi là gia đình, thành phần nghèo vẫn còn bị chà đạp bởi những thể chế kinh tế không hợp với đạo lý; và thành phần nhân công vẫn còn bị khai thác, đôi khi có tính cách ác độc nữa. Giáo Hội không thể không lên tiếng chống lại những thứ tội lỗi đáng ghê tởm này. Tất cả 4 thứ tội ấy.
Vấn: Trong bài khai mạc của mình ở Aparecida, Đức Giáo Hoàng đã mạnh mẽ nói chống lại chủ nghĩa Mat-Xít và chủ nghĩa tư bản. Đối với Giáo Hội, có một phán quyết nào tiêu cực tương đương như thế về hai thể chế này hay chăng?
Đáp: Giáo Hội không nhìn tới danh xưng của các thể chế mà là tới những hậu quả chúng gây ra nơi những con người cụ thể. Và Giáo Hội đã có kinh nghiệm, và tiếp tục có kinh nghiệm, là cả thể chế Mát-Xít lẫn tư bản đều không thích đáng đối với tình trạng phúc hạnh của toàn thể dân chúng.
Mỹ Châu La Tinh đã cảm nghiệm thấy và tiếp tục cảm nghiệm được cả hai thể chế này. Những hậu quả xẩy ra ở đó tất cả mọi người đều thấy. Ở đâu chỉ có một thứ giống nhau về tình trạng bình đẳng xã hội thì ở đó không có tự do. Ở đâu có một số người cho rằng làm việc là chỉ để thực hiện sự bình đẳng xã hội hơn nữa thì ở đó tự do bị giới hạn. Trái lại, ở đâu có quá nhiều tự do thì tình trạng bất quân bình về xã hội sẽ tiến tới một mức độ bất khả chấp. Đức Giáo Hoàng không thể không nhấn mạnh đến những vấn đề này.
Vấn: Vấn đề về các thánh phần thổ dân đã được bùng lên sau chuyến tông du này. Tổng Thống Venezuela là Hugo Chávez đã công khai tuyên bố rằng Đức Biển Đức XVI cần phải xin lỗi vì đã không lên tiếng kết án “cuộc tàn sát” mà thành phần Âu Châu chiếm đoạt đã gây ra cho các thổ dân ở Mỹ Châu La Tinh. Vào ngày 24/5, Đức Giáo Hoàng này cũng đã nhắc lại tình trạng tối tăm bao trùm giai đoạn lịch sử ấy….
Đáp: Như đức hồng y Caracas đã khôn ngoan nói rằng có lẽ tổng thống Venezuela không không kỹ lưỡng đọc bài diễn văn của Đức Giáo Hoàng. Ngoài ra, chúng ta biết rằng khi các chính trị gia bị chi phối bởi tính cách hăng say hùng biện có thể lỡ có những phán đoán nào đó không hoàn toàn phản ảnh ý nghĩ của họ. Theo chỗ tôi biết thì vấn đề ở đây là về lãnh vực ngoại giao vẫn chưa có những hành động chín h thức nào sau những lời lẽ tuyên bố như thế cả.
Ngoài những gì Đức Giáo Hoàng đã nói vào hôm Thứ Tư, tôi muốn cho thấy rằng vào những ngày bắt đầu xẩy ra những cuộc luận chiến này thì Tòa Thánh đã lên tiếng ở tổng hành dinh Liên Hiệp Quốc để bày tỏ việc Tòa Thánh bất mãn về tình trạng trì hoãn vô hạn định việc chấp thuận một bản tuyên ngôn được mong đợi về các thứ quyền lợi của những người thổ dân.
Thật vậy, Tòa Thánh ở gần và muốn gần gũi với những người thổ dân Mỹ Châu La Tinh cũng như những vần đề cụ thể của họ, thế nhưng Tòa Thánh không muốn dính dáng tới những trào lưu có tính cách ý hệ líu lo về tình đoàn kết với người bản xứ, bằng việc tuyên truyền và đôi khi còn có những lý thuyết thái quá, song khi bị thử thách thì lại chẳng thực sự giúp gì cho những gì bất khả vi phạm của thành phần bản xứ cả.
Vấn: Thưa Đức Hồng Y, Đức Giáo Hoàng sẽ gặp gỡ Tổng Thống Hoa Kỳ George Bush vào ngày 9/6. Các vị cũng sẽ nói v ề Mỹ Châu La Tinh hay chăng?
Đáp: Chắc chắn rồi, nhưng không phải chỉ có thế. Các vị cũng sẽ nói về Trung Đông và những vấn đề đạo lý cùng xã hội liên quan tới các dân tộc trên thế giới. Hiệp Chủng Quốc là một đại quốc và vị tổng thống hiện nay đặc biệt nổi bật về một vài khởi động tích cực trong việc bênh vực sự sống từ khi được thụ thai.
Tuy nhiên, vẫn có một số vấn đề, đã được bày tỏ bởi vị đại tiên tri là Người Tôi Tớ Chúa Gioan Phaolô II, chẳng hạn như vấn đề chiến tranh Iraq và tình hình thê thảm của các Kitô hữu Iraq là tình trạng luôn trở thành tệ hơn.
Vấn: Thưa Đức Hồng Y, xin cho phép được hỏi mấy vấn đề ngoại lệ. Bức thư Đức Giáo Hoàng viết cho những người Công Giáo Trung Quốc đã sẵn sàng chưa?
Đáp: Bản văn của bức thư này đã được Đức Thánh Cha cuối cùng phê chuẩn và giờ đây các bản dịch sang các thứ ngôn ngữ khác đang được thực hiện và các khía cạnh về kỹ thuật để phổ biến nó cũng đang được cứu xét.
Vấn: Và tự sắc “motu proprio” được trông đợi cho phép việc sử dụng sách lễ được gọi là của Đức Piô V đến bây giờ đã đi đến đâu?
Đáp: Tôi tin rằng chúng ta sẽ không phải đợi chờ lâu hơn nữa về việc phổ biến tự sắc này. Cá nhân Đức Giáo Hoàng cũng muốn thấy nó xẩy ra. Ngài sẽ giải thích nó trong một bức thư kèm theo, hy vọng sẽ được đón nhận một cách an lành.
Đaminh Maria Cao Tấn Tĩnh, BVL, chuyển dịch theo tín liệu được Zenit phổ biến ngày 4/6/2007 - Thoidiemmaria.net
|