“Cùng với việc minh định hợp lý về những thứ quyền lợi của nữ giới còn cần phải thiết định một cảm nhận mới mẻ về những giá trị đích thực của nữ giới giữa lòng của các xã hội nữa”.

ĐTGM Celestino Migliore Đại Diện Tòa Thánh ở Liên Hiệp Quốc Nữu Ước Hoa Kỳ với khóa họp thứ 51 của Ủy Ban Về Vị Thế của Nữ Giới hôm Thứ Sáu 2/3/2007

Về Khoản 3 (a) (i):

Kiểm điểm Hội Nghị Thế Giới Lần Thứ Tư Về Nữ Giới và khóa họp đặc biệt lần 23 của Tổng Hội Đồng mang tựa đề “Nữ Giới Năm 2000: bình đẳng về giống tính, việc phát triển và vấn đề hòa bình cho thế kỷ 21”: Vấn đề áp dụng các mục tiêu và hoạt động sách lược ở những vùng cần quan tâm đặc biệt, cũng như những hoạt động và những khởi động hơn nữa trong việc loại trừ đi tất cả mọi hình thức kỳ thị và bạo lực phạm đến trẻ nữ.

Nữu Ước ngày 2/3/2007,

Thưa Bà Trưởng Ban.

Nhân dịp khóa họp thứ 51 của Ủy Ban Về Vị Thế của Nữ Giới, đại biểu tôi hoan nghênh việc tiến bộ đạt được cho nữ giới trong những năm qua và hy vọng rằng nhữn g thành đạt tích cực ở lãnh vực này sẽ tiếp tục thiết lập một nền tảng lành mạnh và vững chắc cho tương lai.

Tuy nhiên, thật là vô lý khi mà cảm quan về các vấn đề của nữ giới có vẻ mạnh mẽ hơn bao giờ hết thì thế giới hiện nay lại buộc phải đương đầu với những hình thức mới về bạo lực và nô lệ đặc biệt nhắm đến nữ giới.

B ởi thế, thật là thích đáng việc Ủy Ban này đã chọn năm nay theo đề tài ưu tiên của mình là “Việc loại trừ đi tất cả mọi hình thức kỳ thị và bạo lực phạm đến trẻ nữ”. Hằng ngày, những thứ vi phạm đến  những quyền lợi của nữ giới, vị thành niên, và thanh nữ đã xẩy ra, thậm chí còn được chấp nhận ở nhiều lãnh vực. Nữ giới phải gánh chịu việc mãi dâm trẻ em trên thế giới, việc khai thác tình dục, việc lạm dụng, việc hành hung trong gia đình, việc lao động trẻ em và việc buôn người. Việc mậu dịch tình dục quốc tế đã trở thành một kỹ nghệ quan trọng làm ô nhục như hầu hết bất cứ việc mạo phạm nào đối với nữ giới trước đó. Việc buôn bán này thường xẩy ra trong âm thầm vì nó được coi như là một phần thuộc về những quyền được cho là tự do dân chủ, và nó được cắm rễ quá sâu ở nhiều nơi hay có quá nhiều lợi lộc để tranh đấu, bởi vậy đại biểu tôi có lời ca ngợi những quốc gia ấy và những tổ chức đã dấn thân trong những thời gian gần đây trong việc chiến đấu và gây chú trọng tới cái tai họa này.

Việc đối xử tồi tệ với nữ giới là một thực tại kiên cố lâu đời ở nhiều nơi, và việc bất chấp tuổi tác cùng tính cách mềm yếu đặc biệt của những người con gái trẻ trung là những gì thật là đáng ghê tởm. Nếu chúng ta muốn  dấn thân vào một tiến trình khả trợ trong việc ngăn  chặn và lật ngược hiện tượng ấy, các dân tộc và các nền văn hóa cần phải tìm thấy một nền  tảng chung có thể an toàn chống đỡ những mối liên hệ của con người ở khắp mọi nơi vì chúng ta có cùng một nhân tính. Vẫn rất cần phải nỗ lực chấp nhận phẩm vị và giá trị bẩm sinh của hết mọi người, đặc biệt là thành phần mềm yếu nhất trong xã hội, trẻ em của chúng ta và tất cả những em gái trong số họ.

Chúng ta cũng cần phải thận trọng khảo sát xem tại sao nữ giới, nhất là nữ giới trẻ trung lại quá đễ dàng bị tổn thương như thế. Điều này dường như là vì vị thế thứ yếu giành cho nữ giới ở một số nơi cũng như đặc biệt cho những em thơ nhi nữ. Ở một số truyền thống địa phương, các em được cho là một gánh nặng về tài chính và vì vậy cần phải loại trừ ngay trước khi vào đời. Như thế, việc phá thai, thường được coi như một dụng cụ của việc giải thoát, thảm thương thay lại được nữ giới sử dụng để phạm đến nữ giới.

Ngay cả những em nữ nhi được phép sống sót đôi khi họ được coi như thể họ là một thứ sở hữu cần phải loại trừ đi sớm bao nhiêu có thể. Điều này xẩy ra ở nhiều phần đất trên thế giới, bởi những truyền thống tổn thương quyền lợi xa lạ với những gì cần phải trở thành một môi trường thuận lợi phổ quát và an toàn nuôi dưỡng các em gái. Ngoài những đường giây buôn người vẫn thường đang phát triển, thậm chí tổ chức hôn nhân đôi khi được mạo dụng để tạo cơ hội an toàn cho việc khai thác tình dục và lao công nô lệ bằng những gì được coi là “những cô dâu đặt hàng” hay “những cô dâu tạm thời”.

Việc buôn bán đưa tới vấn đề khai thác và lợi hưởng nữ giới là những gì trở thành một động cơ thúc đẩy theo chiều hướng này. Không ai hưởng lợi từ việc làm này ngoại trừ c hính thành phần buôn người và thành phần thân chủ. Để chấm dứt việc vi phạm nhân quyền của thành phần nữ giới và nữ nhi bị buôn bán này, việc cảm thương nỗi khốn khó thảm thương của họ chưa đủ; trái lại, cần phải đặt vấn đề thị trường đáp ứng những đòi hỏi làm cho việc buôn bán này hiện thực và khả lợi. Bởi vậy, nếu lý do sâu xa của vấn đề phạm đến nữ giới và nữ nhi hầu như là vì định kiến về văn hóa, vì việc khai thác và vì lợi lộc, thì cơ cấu nào cần phải nhúng tay can thiệp để chế ngự tình trạng ấy?

Đây là một vấn đề hiển nhiên về nhân quyền, vì thành phần nữ giới bị bán buôn có quyền hạn đối với sự sống và phẩm bị bị vi phạm của họ. Vấn đề sức khỏe, tự do và an ninh, tất cả đều bị tổn thương trong những trường hợp như vậy, chưa nói gì tới những quyền  lợi phổ quát liên quan tới việc đối xử tra tấn, bạo hành, tàn ác và đê hèn. Đối với thành phần nữ giới trẻ trung, cũng có thể là vấn đề bị ép hôn, đến việc vi phạm tới quyền được họ chành, đến quyền được làm việc và quyền được tự quyết.

Chúng ta cũng không được hạn chế những thứ phức tạp của việc buôn người vào một số ít luật lệ hay tục tệ xã hội, vào việc thiết lập trại tạm cư đây đó, và vào việc tái hội nhập xã hội thành phần nữ giới trong cuộc. Cần phải tìm kiếm những đường lối để họ trở về với gia đình một cách an toàn và không cảm thấy hổ thẹn, chứ đừng chỉ cho họ hồi hương thôi; và nếu nữ giới quyết định ra ngoại quốc làm việc thì họ có thể làm như thế một cách an toàn.

Việc nâng cao ý thức là cách thức giản dị và hiệu nghiệm trong việc chiến đấu với hiện tượng này ở cấp độ địa phương. Những làng mạc là nơi vấn đề tìm kiếm công ăn việc làm ở đâu khác thì cộng đồng cần phải biết làm thế nào để công khai giải quyết những nguy cơ có thể xẩy ra cho con người trẻ của mình. Những tổ chức có tiếng tốt có thể hỗ trợ các cộng đồng ấy nơi vấn đề này. Những chín h trị gia địa phương và quốc gia cũng cần phải đặt vấn đề này vào những chính sách của mình.

Việc cổ võ nữ giới sẽ đạt thành khôn g phải chỉ bằng việc minh định hợp lý về những thứ quyền lợi của nữ giới. Cùng với việc minh định này còn cần phải thiết định một cảm nhận mới mẻ về những giá trị đích thực của nữ giới giữa lòng của các xã hội nữa.

Xin cám ơn Bà Trưởng Ban

Đaminh Maria Cao Tấn Tĩnh, BVL, chuyển dịch theo tín liệu được Zenit phổ biến ngày 4/3/2007 - Thoidiemmaria.net